男权本位下de女性赏鉴——从《京华烟云》de几个女性形象看林语堂de女性观.pdfVIP

男权本位下的女性赏鉴 从 《京华烟云》的几个女性形象看林语堂的女性观 0朱巧英 [河南农业职业学院， 郑州 451450] l摘 要：京《华烟云》中的几个主要女性形象木兰、莫愁和曼娘等，都是女性中的佼佼者，她们美丽聪颖，秀外慧中。林 I语堂行文中对这些女性给予了高度的赞赏甚至尊崇。但由于受传统男权文化的影响，无论他用生花妙笔将女性描绘 l得如何曼妙，如何聪慧，都不过是他站在男性本位立场上对女性的审美赏鉴；在他的笔下，女人无论多么美丽、多么 I优秀，也只是男人身畔的精美配饰。 I关键词：京《华烟云》女性形象 女性观 《京华烟云》是林语堂的长篇小说代表作。作品问世之初，就以其丰富而深刻的思想内涵和个性鲜明而丰满的 人物形象，赢得了社会的广泛赞誉，被誉为 “现代版 红《楼梦》”。尤其是作品中的姚木兰、姚莫愁、孙曼娘等女性形 象，更是风姿俊彩，光艳夺 目，在中国现代文学人物长廊里闪烁着耀眼的艺术光辉 。 《京华烟云》塑造的九十来个人物中，女性形象占了近五十个，这些女性或聪颖练达，或恬静温柔，或丰丽稳 健，或才高命薄……在中国20世纪初期的那个多灾多变的特殊时代里，因社会、家庭、文化、个性等多方面的原因， 各 自走着不同的人生道路，演绎着不同的人生命运，构建了一个艳丽多姿的女性世界。透过这些女性形象，我们可 以管窥到林语堂先生独特的女性观。 一 、 完美的女性形象塑造是林语堂强烈的女性崇拜思想的折射 林语堂在 京《华烟云》中塑造了众多堪称完美的女性形象。其中，姚木兰是其最倾心并最为推崇的角色，是林 语堂心 目中理想 的女性化身。 有着传奇经历的姚木兰古朴端庄、优雅动人、豪放豁达、聪明睿智，集多重角色于一身，是中西文化的宠儿，是 虔诚的道家女儿，叉是标准的贤妻 良母，可谓新时代的完美女性。在木兰身上，作者寄托了许多美好的祝愿和精神 追求，用林语堂的话说：“若为女儿身，必做木兰也 !”林语堂把经过其文化道德筛选的全部女性美糅合于他的女主 人公姚木兰一身，使姚木兰达到容貌美、知性美、人性美的高度统一。 首先，木兰是一个极其美丽的女子。她是 “万众瞩 目的中心，美如满月，以前没见过她的男男女女，见其美貌， 都为之乍舌。除去她眼睛的迷人及低沉的音乐美，她的身段儿窈窕，令人 目迷心荡……身体各部分配合比例的均 匀完美，竟至于此极……眼睛多情而富有智慧，脸上五官较为瘦削，轮廓线条较为清楚，眉清而 目秀……” 其次，木兰是一个融通新旧、中西文化，德才俱佳的女子。林语堂除了赋予姚木兰一个美人外形，还为她精心 创设了一个接受各种思想教育从而成长为一个温顺、明达、睿智的集传统与新学于一身的完美女性的成长环境： 既有从父亲那里接受的道学思想的熏陶，又有从母亲那里学到的为当时整个社会文化所肯定的传统妇德，还有新 式学校求学的经历。这些条件使她具备了较好地顺应世事、处理各种 自然变故和人际关系的物质和精神基础，最 终达到知天顺命的境界。 由此可以看出，木兰是林语堂通过文学手段塑造的 “精神女儿”，是他用全部心智铸造的一个理想女性形象： 儒道互补的结晶，雅俗兼备的精灵，中体西用的产物。她聪明美丽、知书达理、宽厚善 良、浩然诚笃、宽容 自尊、落落 大方、贤淑端庄、刚柔兼备。在她身上，人们可以看到薛宝钗的美貌、林黛玉的才智、史湘云的风姿、贾探春的治才。 姚木兰是林语堂所理解的典型的半东半西的理想人生的形象化体现，是林语堂本人多元文化的载体。 姚莫愁是林语堂在作品中倾心打造的又～女性形象。她是林语堂按照 《红楼梦》中薛宝钗的行为特征设计的 人物，有薛宝钗的温柔敦厚，随分从时，却没有薛宝钗性格 中过于保守伪善的一面，行为上偏向儒家。 莫愁也是一个美人坯子 ，圆脸盘儿 ，圆眼睛，五官丰满多肉，生性特别好静 ，为人实际。虽然她也像宝钗一样 ， 认为女人不应该看太多的书 ，说女人不要太聪明，但她 自己却是冰雪聪明，于不言不语 中早将人事 、物理尽收眼 底，了然于胸。莫愁为人实际，不爱慕虚荣，不看重金钱和社会地位。她一直非常清楚 自己想过一种怎样的生活，因 而嫁给了毫无社会背景、家境清贫 ，但却有才情 、有责任感并为 自己所崇拜的孔立夫。对她而言，能与心爱的人长 相厮守，能无微不至地照顾丈夫和孩子的起居生活就是最大的幸福和快乐。她 向往宁静平和的生活 ，即使在一家 ／名作欣赏MASTERPIECESREVIEW／小说论丛 62 人全靠她的嫁妆维持生计之时，她仍能把 日子过得井 资古董生意，使全