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史 学 月 刊 2006 年 第 5 期
“多元文化视野下的中国近代社会史研究”笔谈
【编者按】 中国近代社会史研究是近年来海内外学术界共同关注的学术课题。特别是 20 世纪 80 年代以来 ,学人
视角已不再局限于政治史、经济史、军事史、文化史等传统的学术框架 ,而开始热心探讨更具“草根”色彩的社会史问题 ,
并且在理论方法的探索和学科体系的建构方面 ,取得了积极的成果。但大陆学界对于中国近代社会史的研究毕竟起步
为晚 ,方法创新、体系完善、史料发掘等项工作任务尚重 ,路还很长 ,尤其需要加强与海外学界的交流与互动。为此 ,我刊
在 2005 年 8 月青岛“首届近代中国社会史国际学术研讨会”上 ,约请几位在中国社会史研究领域造诣颇深 ,又长期生活
在海外的华人学者 ,就他们所处的学术环境 , 以独具的文化视角发表见解 , 以期促进这一富有生命力的学术话题深入发
展。
近代中国大众文化研究叙事方法的思考
王 笛
(得克萨斯 A M 大学 历史系 ,美国 得克萨斯州大学城 77843)
我近年的研究 ,主要体现在 S t reet Cult ure i n 的问题分析得简单易懂 ,力图以比较明了、直接、
Cheng d u : Public S p ace , U rban Com moners , 清楚的方式来阐述自己的观点 ,尽量避免使用过
and L ocal Politics , 1870 ~ 1930 ( Stanford : 多理论和术语 ,其目的是使不仅本领域的专家、而
) ( 且其他领域的学者、甚至大众读者都能读懂、而且
Stanford U niversity Press , 2003 一书中 该书的
中文本《街头文化:成都公共空间、下层民众与地方政治 , 喜欢看下去。因此持这个倾向的史家主要采用的
)
1870~1930》已由中国人民大学出版社出版 。应《史学 ( )
是“叙事”narrative 的方法。如果说“话语分析”
月刊》之约 ,就“多元文化视野下的近代中国社会 是把读者置于所分析“事件”之外 ,观看作者怎样
史研究”发表看法。我自来不善抽象地谈理论方 熟练地把一个整体原子化 ,从而各个击破 ,使观者
法 ,而喜好实证和个案研究。那么这里利用这个 看到了从事物外面所看不到的“精妙”的内部 ,那
机会 ,就这些年来关于中国城市大众文化和下层 么“叙事”方法则是力图把读者引导进入“事件”内
民众的研究中 ,所涉及的一些问题 ,进行一番交 部 ,让他们“身临其境”来对“事件”进行观察。史
待 ,主要讨论写作的叙事、使用资料的方法以及观 ( )
景迁 Jonat han Spence 可以说是把这种方法用
察问题的视野等若干方面。 到了极至的一位历史学家。
无须解释 ,这两种方法各具优劣。据我的观
一 叙 事
察 ,虽然“话语分析”在西方学术界日益流行 ,但美
在目前的历史作品的表达中 ,无非有两种倾 国历史学 ———无论是美国史、欧洲史还是东亚
向:一种是把一些看似简单的问题进行复杂的分 史 ———仍然是“叙事”方法居主流地位
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