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( ) ( ) 国外文学 季刊  1998 年第 3 期 总第 71 期 略论索因卡剧作中的延续性意象 王 燕   1986 年, 尼日利亚作家沃里·索因卡摘取 一系列充满寓意象征但又负载着具体内容的延 了诺贝尔文学奖的桂冠, 成为此项殊荣的首位 续性意象, 把历史与现实同步处理, 使传统氛围 非洲膺获者和登上斯德哥尔摩皇家颁奖台的第 和现实场景叠合映现, 折光掠影式地勾描出一 一个黑人。他的获奖, 标志着黑非洲文化和尼日 幅幅颓败图像, 外化着他那忧国忧民的情感体 利亚的民族文学已经走向世界并得到了广泛认 验, 透露出健康向上的理性之光。 同。索因卡站立在东西方文化的临界点上, 将欧 ( ) 所谓“意象”im agery , 系指人类知觉器官 洲的人文精神、艺术技巧同西非土著民族的文 对事物的架构形式、衍生过程等感性信息和概 化观念、戏剧传统实现了一而二、二而一的融汇 念性内涵通过意识活动进行的形象显现。也就 交合。 是借助于想象力将理性观念或抽象经验具象化 索因卡从 50 年代开始文学生涯, 在诗歌、 为可以感觉的东西, 从而达到感性与理性的高 小说以及文学评论方面均有建树。但昭其精要, 度整合。美国诗人庞德曾经说过, “所谓‘意象’, 其中最重要、最成功的收获乃是戏剧, 正是在舞 ① 即在一瞬间显现的理性和感性的复合体。”不 台剧这一创作领域里, 索因卡实现了东西方两 难分辩, 上述有关意象的界说起码包含两方面 ② 种异质文化的二重组合, 完成了对传统和现实 内容, 一是在审美层面上 表现为具体物象, 具 两种历时性空间关系的双向超越。通过剧作, 索 有直观性和感应性; 二是此类物象并非纯然的 因卡记述着对社会世相的认识, 申说着对时代 图形再现, 更重要的, 它还是某种特定理念的载 人生的解悟, 也表达了对历史嬗衍、沧桑变迁的 体, 是客观事物在人们情感经验中的摹拟性再 评断。对于国家前途和民族命运的关注, 对于政 造。尽管索氏剧作格调、氛围并不齐一, 在题材 治危机和民生疾苦的焦虑, 对于非洲大陆上传 抉择和价值取向方面也存有许多差异, 但是, 浏 统习俗与现代意识冲突矛盾的思考, 对于土著 览他的作品, 几乎都能在行文之间撷取出某种 ( ) 文化与西方精神对抗撞击的认识, 共同构成了 或某些 既可领契参同于统一主旨, 又与其本 索因卡戏剧的基本命意并决定着其创作的题材 人的人生经验甚至非洲社会文化习规密切关联 抉择。面对着独立之初企盼改革的理想化为泡 的延续性意象来。 影、独裁专制势力愈加恣肆猖獗、芸芸众生依旧 任何积极的文化超越, 均需先决于推动者 贫困凄苦、民族国家面临分崩离析的黑暗现实 所受到的固有文化的浸染, 举凡不朽的艺术创 和污浊世相, 索因卡没有采

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