浅议王羲之书法艺术成功社会因素.pdfVIP

浅议王羲之书法艺术成功的社会因素 王小路 (广西财经学院文化传播学院 广西南宁 530003) 摘要：无论时代如何发生变化，王羲之的书法艺术一直处于书 三、道教对王羲之思想的影响 圣的地位，保持了一种永久的辉煌。王羲之的书法艺术，之所以达到 道教文化与中国画同样作为中华传统文化中的重要组织部 了一种艺术的至美之境，究其原因，这与王羲之所处的社会环境有着 分。作为同是中华传统文化中的一部分的中国画，不论理论与技 必然的联系。 法都与道教提出的阴阳，虚实，有无相生的思想相合。道教倡导 关键词：王羲之；书法艺术；社会因素；政治背景；时代精神 天地人三位一体的哲学高度，在此哲学上领悟人与自然的和谐， 这同时也是传统中国画家所追求的思想境界。在道教文化影响 一、王羲之所处时代的政治背景 下，以中华传统文化为背景，中国画形成现有的审美观。 要认识王羲之的书法成就及取得这些成就的原因，就有必要 在晋代，由于政治上的混乱局面，士人加强了对道家文化的 先了解其所处的那个时代的政治、社会与思想文化状况。西晋王 感悟及对道的理解，在主观上和客观上都使士人在书法创作中更 朝在“八王之乱”的自相残杀中走向灭亡，长江以北的广大地域 接近内心与对自然的表现，在作品中流溢出悠远恬淡、清新自然 沦于文化落后的少数民族之手，五胡十六国的互相残杀与互相吞 的气息。王亚南所提出的“绘画创作者本人的生活境况和思想气 并，留在史书上的是令人毛骨悚然的记载。而西晋王朝的赓续由 质，必定会或多或少地在他所创造的艺术品中表现出来。”这句 司马睿在建邺(今南京市)建立东晋小朝廷来维持。但是，这个东 话在晋代书家身上体现得淋漓尽致。晋代画家对于心灵的关注， 晋王朝所延续的不仅是西晋王朝的皇权。也延续着西晋时王朝的 在作品中赋予作品～种注重内心的特殊气质，这正是中国传统绘 争权夺利、互相倾轧的绝症，同时又迸发出许多新的顽症：王室 画中所重视的一部分。宗白华曾对中国绘画表现思想的这种功能 中间、世家大族之间、世族与庶族之间、侨流世族与土著豪绅之 作过精辟的阐述，他说： “中国绘画里所表现的最深心灵究竟是 间的各种矛盾与斗争，以至于朝廷里内讧不断，皇帝黜废无常， 什么?答曰，它既不是以世界为有限的圆满的现实而崇拜模仿， 世家大族虽生活在富贵之中，性命却危在旦夕之间。这些世家大 也不是向一无尽的世界作无尽的追求，烦闷苦恼，彷徨不安。它 族中的多数才志之士，无不怀着忧惧的心情关注着政治而又躲避 所表现的精神是一种‘深沉静默地与这无限的自然，无限的太空 着政治以全身远祸。于是或崇尚老庄玄学以清谈为务，或向往山 浑然融化，体合为一’。它所启示的境界是静的，因为顺着自然 林之乐以求精神解脱。无论怎样，他们处在这样一个特殊的时代 法则运行的宇宙是虽动而静的，与自然精神合～的人生也是虽动 里，不过是以消极的态度面对残酷的现实，而希望在超脱现实的 而静的。它所描写的对象，山川、人物、花鸟、虫鱼，都充满着 境界中做风流名上，在玄学清谈、山水游乐乃至于艺术中寻找自 生命的动气韵生动，但因为自然是顺法则的(老、庄所谓道)， 己的精神家园，这就是所谓的“魏晋风度”的实质。 画家是默契自然的，所以画幅中潜存着一层深深的静寂。就是尺 王羲之也同样是因为他选择了一条消极地对待现实政治，而 幅里的花鸟、虫鱼，也都像是沉落遗忘于宇宙悠渺的太空中，意 将自己的生命寄托到书法艺术的探寻中。 境旷邈幽深。”可以说是一语道出了其中的精髓。陈寅恪曾论及 二、风流放达的时代精神 书法与道教的关系云：“道教多请善书人写经，但写经的书法板 魏晋时期因为政治集团的激烈斗争和战争的连绵，使经学 滞，艺术价值不高。逸少辞官后，笃信道教，他的书法线条与结 急剧后退，文人士大夫抛弃了两汉经学传统，重新解释天道自 构，一招一式，却显仙风道骨。”道家思想对王羲之思想的影响 然，提出“贵无”的思想体系，这种以老庄思想为本的玄学对儒 如此之深，这是道家思想对王羲之内心的一种洗涤，深刻的影响 学的改造，使玄学风靡。 玄学、佛学、道学思想融为一体，成 到王羲之的人生态度及价值取向。 为魏晋士人的