关于人地关系的几点思考.pdfVIP

CANGSANG 专题研究 关于人地关系的几点思考 李静平 摘 要 人地关系是现代历史地理学的切入点。在中国古代就有了朴素的人地关系思想，但在历史研究中将人地关 20 20 80 系上升为科学理论高度去认识，则是在 世纪特别是在 世纪 年代以后。由于人类长期活动带来的环境变迁，特别 由于工业文明带来的生态环境的恶化，土地荒漠、气候变迁、自然灾害不断发生等，促使人们对人类与自然的关系进行新 的反思。地理因素对人类社会起着决定性的作用，自然灾害形成的主因是自然因素，但是人类的活动作为一种逐渐强大的 动力因素，会诱发自然灾荒和加重灾荒的程度。因此，把握、探讨人地关系及其人类活动对环境变迁的影响，无疑是有必要 的。 关键词 人地关系 地理环境 人为因素 所谓人地关系，是指人类社会与自然界的关系。人类从自然 与骋能而化之！思物而物之，孰与理物而勿失之也！愿以物之所 界分离出来，通过劳动实现自然到人的物质能量的转化，以维持 以生，孰与物之所以成！故错人而思天，则失万物之情”（《王 自身的存在和发展，从那一刻起，就对人与自然界的关系开始思 制》）。 考，这种思考随着人类社会的发展而逐步深入，并将以人类的最 工业化社会的到来以及“人类中心论”的过分强调，使得人 后消失而终结。这是一个既涉及自然过程又涉及社会过程的综 与自然的关系开始变得冷漠了，利用和改造使人类在征服自然 合概念，是现代地理学、历史地理学研究的永恒主题和理论基础。 的同时，也在无情地破坏着自然的生态，原本亲和的双方正怒目 走向对抗，因生存而造成的危机（人对自然的掠夺）使双方对话 一、人地关系的历史考察 的基础受到严重的挑战。小而言之，噪声干扰、环境污染、人际关 历史上，对于人地关系的认识经历了一个逐步深化的过程，在 系冷漠、精神生活空虚、人口爆炸、生存空间狭小；大而言之，植 不同的社会历史发展阶段，人类对人地关系的认识也有所不同。 被大面积被毁、水土超前流失、江河泛滥、洪涝成灾、臭氧空洞、 人类的早期，生产力比较低，人对自然的认识比较肤浅，加 物种灭绝……大自然的疯狂报复，给人的生活造成巨大威胁，给 之大自然施加于人的影响非常大。在各种自然现象，尤其是诸如 人的心灵带来沉重压抑，致使人的情感变得萎缩和麻木，并逐渐 地震、洪水、干旱等甚至是震撼性的自然现象的面前，人类显得 失去感知，人类因此而体验着未曾遭遇过的困境和忧患。在现实 十分无奈，先民们唯一可做的，常常是以神话和原始宗教的形 的逼迫下，人类越来越意识到，要提高自身的生活层级，必须重 式，借助想象和某种超人的力量去克服自然现象所施加给他们 建人与自然的和谐关系，必须重新思考人与自然对话的程序。 的种种困难。《山海经》中精卫填海和夸父逐日的故事的表象背 近代工业革命以后，随着社会生产力的迅速发展，人们以前 后，反映的是人在自然面前还没有找到自信，同时也说明自然力 所未有的新的技术和手段，控制一个又一个自然力，取得了一个 仍然是人类无法战胜的，表现出先民们在思想和心灵上对自然 又一个征服自然的辉煌胜利。十分自然地形成了“人统治自然” 的无限崇拜和敬仰。因此，这些传说中的许多英雄人物长期以来 和“人是自然界的主宰者”的思想，又处处表现出人对自然的蔑 受到人们的无限敬仰甚至顶礼膜拜。 视。这种人统治自然的观念首先在欧洲成为普遍的思想。它的现 人类步入文明时期，在有关人地关系的思想中，天命论则占 实基础是人控制自然不断取得胜利，在现代科学产生、生产力迅 据了统治地位。孔子倡导天命论，认为天命是不可抗拒的；老子 速发展、人驾驭自然的能力得到提高，反映了人类思想发展的一 个高度。在思想上，它既是对古代天命论思想的胜利，同时又是