承培元《说文引经证例》平议.pdfVIP

No．1 第8卷第1期 南阳师范学院学报(社会科学版) V01．8 Journalof Normal Jan．2009 2009年1月 NanyangUniversity(．％cia]Sciences) 承培元《说文引经证例》平议 石 呜 (荆楚理工学院。湖北荆门441050) 摘 要：承培元的《说文引经证例》是《说文》引经研究中的一部具有很高学术价值的著作。他对《说文的引 经责料搜罗详备，并不局限于在《说丈》引经和今传拳经书字句的异同上作出考释，而是时所有的引经条目做出 全面的研究。他的研究首先指明《说丈》引经的作用，并且在《说文解字系传校勘记》的基础上对《说丈的校勘作 进一步的论述，注重引经类例的阐发．但承氏所言《说丈》引经之例缺乏系统的归纳．不能够上升到理论的高度 去看待《说文》的引经。 关键词：详备；作用；校勘；类例 中图分类号：H02；H13 文献标识码：A 承培元．字受宜，一字守丹，江苏江阴人，一说阳 对《说文》引经的研究是全面的，它不仅“考异”，而且 湖(今武进)人。优贡生，为李兆洛高足。承培元的《说 对许慎《说文》中所有的引经条目做了详细深人的研 文引经证例》刊于清光绪二十一年，是晚清出现的一 究。例如： 部研究《说文》引经的力作，具有较高的学术价值。其 爱心悯怕。《心部》：俩，爱也。从心丙声。《诗》 学术价值主要表现在以下几个方面： 日：爱心悯俩。此引《诗》证字说也。毛传：恫，忧 一、对《说文》引经搜罗详备．考释全面 盛满也。与许意相足。【2】(11619) 承培元对《说文》引经资料搜罗详备，《说文引经 施于僚枚。《木部》：枚，斡也。从木从支。《诗》 证例》全书24卷，共计1251条，这比以前研究《说文》 日：施于僚枚。此引《诗》证字也。毛传同。僚，小 引经者所关注的对象更为广泛。在承培元以前研究 枝也。枝意引申为物数，《左传》识其枝数是也。 《说文》引经的著作如：吴玉捂的《说文引经考》凡2 施，毛云：移也。移者，禾相倚移也，言帅之埘木 卷，录引经条目1112条，但不加考释者400余条，实际 相倚暑也。[2](i趔’ 考释引经条目只有700条左右；吴云蒸的《说文引经 溽暑。《水部》：溽，溽暑。湿署也。从水辱声。 异字》考释《说文》引经凡502条；柳荣宗的《说文引经 此说《礼》之字义。不著书名者也。各本无溽暑二 考异》考释《说文》引经凡467条；陈璩的《说文引经考 字。《文选·悼亡诗》李注引有之。乃是旧足本也。 证》考释《说文》引经522条；雷浚的《说文引经例辨》 郑注润溽。(如)[谓]涂湿也。义同《月令》。溽或作 考释《说文》引经凡965条，只有程际盛的《说文引经 辱，辱亦厚也。[2](1672) 考》指明引经的条目却有2593条之多，然而《说文引 尾大不掉。《手部》：掉，摇也。从手卓声。《春 经考》所谓的引经条目相当芜杂，有许多本不是引经 秋传》日：尾大不掉。此引《传》证字也。摇，动也。 的内容被当做了引经。上述这些研究《说文》引经的 史迁《报任少卿书》日摇尾求食是也。此言尾大 著作对引经条目的搜罗都是不全面的，只有承培元 不能动也。[2]【直693’ 在《说文引经证例》中较为