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西安石油大学学报(社会科学版) 哲 学
“统治”与“治理”之辨:
兼评学界几种代表性观点
王学荣
(复旦大学马克思主义学院,上海200433)
摘 要:“统治”与“治理”尽管仅有一字之差,却蕴含着不同的深层次理念。因此,细致地辨析此对概念
是我们研究国家治理现代化的一项基础性工作;通过多种文献,比较不同学者的相关论述,揭示出“统治”与
“治理”二者的逻辑关系;“统治”与“治理”是两个既有区别又有联系的范畴,仅强调“区别”这一个方面是不够
全面的,还应当看到它们之间的联系;从“管理”到“治理”,不是简简单单一个词语的转换,更重要的是它意味
着我们国家政治理念的上升,标志着我们党对治国理政规律的探索已达到了一个新的境界。
关键词:统治;治理;善治;国家治理现代化
中图分类号:D63 文献标识码:A 文章编号:1008-5645(2015)02-0071-05
当中最早提出“治理”这一概念的是战国时期的
0 引 言
荀子。《荀子·君道》中有这样的话,“明分职,序
党的十八届三中全会首次提出“国家治理体 事业,材技官能,莫不治理,则公道达而私门塞矣,
系和治理能力现代化”这一全新的命题,并将其 公义明而私事息矣。”《汉书·赵广汉传》中亦有
[1]
作为全面深化改革“总目标” 这充分彰显了我
, 云,“壹切治理,威名远闻。”《孔子家语》一书再次
党治国理政的理念已达到了一个崭新的高度。此 出现了“治理”一词,《孔子家语·贤君》中说:“吾
后,“统治”、“管理”、“治理”这几个概念之间的 欲使官府治理,为之奈何?”等等。“治理”一词在
辨析逐渐进入了学者的视野,并很快成为了学界 这些语境当中均含有“统治和管理”的意思。清
讨论的热点话题。从表面上看,“统治”与“治理” 代学者严有禧在《漱华随笔·限田》一文中亦这
也好、“管理”与“治理”也罢,都仅有一字之差,然 样写道:“‘由此思之,法非不善,而井田既湮,势
而这其中却蕴含着不同的深层次理念。因此,细 固不能行也。’其言颇达治理。”这里的“治理”则
致辨析这两组概念是我们研究国家治理现代化的 意为治理政务的道理。可见,“治理”一词在中国
一项基础性工作。关于“管理”与“治理”的辨析, 的确具有深厚的文化根基。笔者认为,我们应当
笔者在另外一篇文章中有专门的阐述,故此处不 克服两种极端的倾向:一方面,我们不能简单地将
赘。本文主要探讨“统治”与“治理”的关系。 中国古代文化典籍中的“治理”与现在我们国家
所提倡的“国家治理”相等同,而应该看到这二者
1 “治
理”源流追溯
确实存在显著的区别;另一方面,我们也不能够将
从目前的文献资料来看,在中国古代思想家 这二者完全割裂开来,应该清楚地认识到,中国古
收稿日期:2014-12-05
作者简介:王学荣,男,湖南炎陵人,复旦大学马克思主义学院博士 ,研究方向:马克思主义基础理论及其方法论、
哲学、政治学。
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西安石油大学学报(社会科学版) 24卷2期
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