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王献之《鸭头丸》帖后宋高宗赞语考证 汪龙辉 （歙县博物馆 安徽 黄山 245200 ） [摘 要]作者通过对歙县博物馆收藏的《馀清斋法帖》中《鸭头丸帖》后宋高宗赞语的考辨，判定《鸭头丸》墨迹本和石刻 本后宋高宗赞语“大令”和“右军”两字的挖补时间为明万历四十二年（1614）六月至明天启四年（1624）四月这十年间。让更多 读者认知《馀清斋帖》珍贵的书法价值与史料价值。 [关键词]王献之；鸭头丸帖；赞语 《鸭头丸帖》，墨迹本，无款，传为王献之书。绢本，纵26.1厘 其昌序云：“予友陈元瑞，结集历代名迹与石刻佳本若干卷…”此处 米，横26.9厘米，行草书两行，文曰：“鸭头丸故不佳，明当必集，当 的《鸭头丸》也应为帖翻帖。 [1] 上述三种明刻丛帖所刻《鸭头丸》，虽均无虞集题记及高宗题 与君相见。”此帖原藏宋太宗秘阁，宋亡后为元文宗藏，后赐柯九 思，明重入内府，后又从内府散出，万历年间归私人收藏家吴廷，崇 赞，但因摹自《淳化阁帖》、《大观帖》等，非从墨迹摹出，在高宗题赞 祯时藏吴新宇家，光绪时为徐叔鸿所得。现藏于上海博物馆。此帖 问题上自然不足为凭。 卷上钤有宣和诸玺：“双龙”、“宣和”、“政和”等。文后有“天历之宝” 《馀清斋帖》所刻入《鸭头丸》的续帖帖尾有“万历甲寅夏六月 大方印，印下有虞集题记云：“天历三年正月十二日，敕赐柯九思， 馀清斋摹勒上石”篆书纪年字样，据此即可将两字的挖补时间确 侍书学士臣虞集奉敕记”。以上印玺及款识均为真迹原配。 定于明万历四十二年（1614）六月至明天启四年（1624）四月这十 在后又拼一纸，为宋高宗赵构赞语：“大令 华，绝千古。遗 年间。高宗赞语唯赖刻帖得以保存原貌,《馀清斋帖》可谓功不可没, 踪展玩，龙蟠凤翥。藏诸巾袭，冠耀书府。绍兴庚申岁复古殿书。” 而后人对《馀清斋帖》中所刻《鸭头丸》一帖亦多家褒扬。墨迹本后 上钤印“御书之宝”。再后为北宋人柳充、杜昱观款，明王肯堂、董其 有清周寿昌跋云：“第细审真迹，始知各汇帖钩刻失真，当以明吴氏 昌，清周寿昌等人题跋。 馀清斋刻为胜。杨守敬《书学迩言》：“王大令鸭头丸帖，馀清斋刻 对于帖后的宋高宗赞语一纸，徐邦达先生《古书画伪讹考辨》 之，有宋高宗赞，清超绝尘。阁帖已刻之，重浊不堪矣。”其《平帖 中认为系从它处移来，论之甚详，此不赘述。然后又提出以下疑问： 记》又云：“（鸭头丸帖）阁帖已刻此，试以馀清斋较之，真天渊 “按此为宋高宗赵构所书，庚申是绍兴十年（公元1140年）。书法极 矣。”这也应该是歙县博物馆《馀清斋帖》珍贵的书法价值与史料 精，确是真迹。但首句‘大令’系挖去原文改书，笔画僵硬，与下文其 价值的体现之一吧。 他字截然不同，但王肯堂刻《泼墨斋帖》时已同今本，可知拼配早于 清王澍《淳化秘阁法帖考证》于《鸭头丸帖》条下记：“此帖真 万历年间。”文中对高宗赞语被挖改成“大令”之前的原文是什么，以 迹万历间藏新安吴用卿家，刻《馀清斋》帖中，信是大令合作。宋思 [2] 及拼装、挖改的时间并没有具体说明。本文即就此问题试做探讨。 陵题为右军之赞，柯九思等未敢有异论，恐惧误。”方不知“敕赐九 自宋《淳化阁帖》后，公私刻帖蔚然成风，王献之名迹《鸭头丸 思”之时，柯虞诸人还不曾于帖后见到所谓高宗赞语，“异论”从何 帖》也多次被摹刻入各类丛帖中，考查各帖所刻《鸭头丸》版本之异 而来。《鸭头丸帖》早在《宣和书谱》中即已定为王献之书，余绍宋 同，是解决此问题的关键。 《书画书录解》卷六考定《宣和书谱》一书撰于宋宣和二年（1120），