不可将“儒家社会主义”与中国特色社会主义相提并论.pdfVIP

不可将“儒家社会主文～与 中国特色社会主文相提并论’ 虺／月‘R寇清杰 (南开大学马克思主义教育学院，天津300071) [摘要]中国特色社会主义是扎根于当代中国的科学社会主义，而“儒家社会主义”本质上是 一种农业空想社会主义和封建社会主义，二者不可相提并论。正确处理马克思主义与传统文化的 关系，是当代中国马克思主义者理论自觉和理论自信的题中应有之义。 [关键词]科学社会主义；中国特色社会主义；儒家社会主义；马克思主义；传统文化 [中图分类号]G641[文献标识码]A 自从中国共产党人开辟了中国特色社会主义道 马克思主义的坚持和发展。 路以来，我国经济社会发展取得了举世瞩目的伟大成 科学社会主义是马克思恩格斯创立的关于无产阶 就。中国奇迹，吸引了世人的目光；中国道路，引起 级和全人类解放的科学理论体系。马克思和恩格斯从 了国内外的广泛关注。国际上出现了破解“中国之谜” 社会存在与社会意识的辩证关系出发，深刻揭示了生 的无数“答案”，其中有不少“答案”刻意回避乃至抹 产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾等 杀中国道路的社会主义性质。而国内一些人也对中国 一系列规律，为无产阶级革命奠定了坚实的理论基础。 特色社会主义进行了多种解读，如认为中国特色社会 马克思恩格斯对“科学社会主义”概念的内涵和性质 主义就是“儒家社会主义”，这是一种具有迷惑性的错 给予了精准阐释：(】)科学社会主义之“科学性”是 误观点。我们认为，中国特色社会主义是扎根于当代 相对于空想社会主义之“空想”而言的。这里的“科 中国的科学社会主义，中国特色社会主义是我们党坚 学性”是指科学社会主义是“置于现实的基础之上” 持和发展马克思主义的重大成果，是与科学社会主义 的，【l】(P732)“由于这些发现(唯物史观和剩余价值学 一脉相承而又与时俱进的科学理论体系。而“儒家社 说——引者注)，社会主义变成了科学”；[II(P740)“空想” 241 会主义”本质上是一种农业空想社会主义和封建社会 则是指这种社会主义是“从头脑中产生出来的”。【1](P7 主义，二者不可同日而语。 (2)科学社会主义是无产阶级运动的理论，“社会主义 现在已经不再被看作某个天才头脑的偶然发现，而被看 一、中国特色社会主义是扎根于 作两个历史地产生的阶级即无产阶级和资产阶级之间 当代中国的科学社会主义 斗争的必然产物。它的任务不再是构想出一个尽可能完 中国共产党人把中国特色社会主义界定为扎根 善的社会体系，而是研究必然产生这两个阶级及其相互 于当代中国的科学社会主义，是有充分的理论、历史 斗争的那种历史的经济过程；并在由此造成的经济状况 和现实根据的。这个重要判断既阐明了中国特色社会 主义与科学社会主义的本质联系，又指出了我们党对 任务是“深入考察这一事业的历史条件以及这一事业的 ●l 阶段性成果。 万方数据 遴奠 性质本身，从而使负有使命完成这一事业的今天受压迫 败、堕落现象，使整个社会在文明健康的生产关系和 的阶级认识到自己的行动的条件和性质”。【lj(即60) 社会关系中生机勃勃地向前发展。 根据科学社会主义刨始人对社会主义的界定，我 由于我们党将科学社会主义基本原则同中国基 们认