感悟中国文人_中国茶诗词略论.pdfVIP

感 悟 中 国 文 人 ———中国茶诗词略论 江西省中国茶文化研究中心 　施由明 中国是一个诗歌的国度 ,远在上古时期中国人就善于用诗歌表达情感 ,那爱的、恨的、欢乐 的、忧郁的、幸福的或愤怒的 ,在中国的第一部诗歌总集中都能找到 。而两千多年前 ,楚国屈原 的《离骚》、《天问》等诗篇 , 以其巨大的震憾力 ,至今读来荡气回肠 。从楚辞 、汉赋到唐诗 、宋词 , 再至元曲和明清诗歌 , 中国人是那样善于用诗歌表达情感 ,不仅留下的诗篇多 ,还留下了不少 传诵广泛和悠久的名篇 。 中国茶诗词仅仅是中国诗词中的一小部分 。然而 ,这又是极富特色的一小部分 , 中国文人 仅仅从片片绿色的茶叶中就咏出那么多的情感 ,因而 ,仅从这中国诗词中极富特色的一小部分 茶诗词 ,就足于深切感受中国文人的思想 、情感 、心态 、性格等 ,从而体悟中国民族的性格特征 , 更深刻地了解民族 自我 。 一 、“温柔敦厚”的民族性格 通读中国茶诗词 ,首先感觉到的是中国文人实在是“温柔敦厚”,无论是欢欣的娱乐情之 作 ,还是郁闷的抒情之作 ,感情是非常节制的 ,不过是山、水 、朝霞 、流云 、云雾中品茶 ,即感到快 乐、满足 、平静 ,缺乏飞扬激越的情感流动或痛苦的情感抒发 ,既无玄思 ,也少浪漫 ,更无邪恶 、 淫荡 , 中国的文人自中唐以后 ,走入了“温柔敦厚”的定型 。在战国时期尚有屈原飞扬浪漫的情 ( ) 感或痛苦的迷惘情思 ,在初唐时尚有李白充满激情的青春之音 李泽厚语 ,而在中国的茶诗词 中 , 中国文人的情感却是那么温柔 、平淡 ,仅有少数的茶诗表现了浪漫的想象和情感 ,如卢仝的 《走笔谢孟谏议寄新茶》、苏轼的《惠山谒钱道人 ,烹小龙团 ,登绝顶 ,望太湖》,但是这样富有激 情和想象力的茶诗词实在不多 。 “温柔敦厚”原出自《礼记 ·乐记》,指音乐要“乐而不淫 ,哀而不伤 ,怨而不怒”,然而却成为 了中唐以后中国文人的性格特征 。从中国茶诗词中即可体悟到这一点 。且看中国较早的茶诗 ———唐前期颜真卿等写的《月夜啜茶联句》。 泛花邀坐客 ,代饮引清言 。 醒酒宜华席 ,留僧想独园。 不须攀月桂 ,何假树庭萱 。 御史秋风劲 , 尚书北斗尊 。 流华净肌骨 ,疏沦涤心源 。 不似春醪醉 ,何辞绿菽繁 。 素瓷传静夜 ,芳气满闲轩 。 132 这是欢快的娱情之作 ,但是很温柔 、文雅 、节制的娱情 ,没有放纵 ,没有邪恶 ,有温柔的浪 漫 ,仅仅在月夜里 、在幽雅的环境中喝茶 、咏诗 。中国古代表示欢欣的娱情茶诗大抵如此 ,在 自 然山水风光中品茶即可陶醉 :“铫煎黄药色 ,碗转曲尘花 。夜后邀陪明月 ,晨前命对朝霞 。口洗 ( ) 古今人不倦 ,将知醉后岂堪夸 。”元稹《茶》 中国古代的茶诗词中有些茶诗词表达的是对生活的满足之情 。这种满足 ,也是很节制很 温柔的满足 ,有茶 ,有自然山水即很满足 ,最具代表性的是白居易的一些茶诗 ,如《食后》:“食罢 一觉睡 ,起来两瓯茶 ;举头看 日影 , 已复西南斜 ;乐人惜 日促 ,居人厌年赊 ,无忧无乐者 ,长短任 生涯 。”再如《闲眠》:“暖床斜卧日曛腰 ,一觉闲眠百病销 ,尽 日一餐茶两碗 ,更无所要到明朝 。” 这种对生活的满足是敦厚的、温柔的。 中国茶诗词中有不少是酬赠茶叶的诗篇 ,表达了一种高雅脱俗的志趣和情感 ,如前述卢仝 《走笔谢孟谏议寄新茶》,这是赠茶诗中的名篇 。我国伟大诗人李白,唯一的一首茶诗也就是一 首回赠茶诗 。唐代诗人间寄茶赠诗是很普遍的 ,而宋代诗人间竟成时尚,这些酬赠茶叶的诗 篇 ,是中国文人间至诚情感的富有特色的表达 ,仅仅是一些茶叶就寄托了那么多的情感 ,这种 情感是敦厚至诚的 ,又是温柔绵长的 ,是中国特色的。 中国的茶诗词有很多是文人仕途不顺 ,心情忧郁 、苦闷时所作 ,但在茶诗词中却没有了忧 郁 、苦闷 ,而是归于平静和达观 ,如苏轼 、黄庭坚等的一些茶诗词 。这正是由于中国文人的情感 的“温柔敦厚”,在茶中就能消融一切人生的不快 。 “温柔敦厚”的民族性格的形成