福柯美学思想中的审美自由观念.pdfVIP

ValueEngineering ·299 · 福柯美学思想中的审美 自由观念 TheConceptofAestheticFreedom inFoucauitsAestheticIdeology 刘鑫 LiuXin (延安大学文学院，延安 716000) (CollegeofLiteratureandJournalism，YananUniversityIYanan716000，China) 摘要：审美 自由是福柯美学思想的核心观念。福柯从古希腊美学思想的研究中发现，审美 自由是人的自我塑造的方式。这种审美 自由是感性 与理性的统一，与理性主义所谓感性与理性统一的审美 自由有根本区别。表现在文学活动中，福柯所谓审美 自由意味着文学的开放性，即文学书 写就是作家 自我呵护心灵的方式。 Abstract：ThecoreconceptofFoucauhsaestheticideologyisaestheticfreedom．From theresearchoftheancientGreekaestheticthought，Foucault foundaestheticfreedom isawayofhumanself—fashioning．Thisaestheticfreedom istheunityofsensibilityand rationality，which isfundamentally differentfrom whatrationalism calledaestheticfreedom oftheunityofsensibilityandrationality．WhatFoucauhcallsaestheticfreedom，reflected in literatureactivities，meanstheopennessoftheliterature，namelyliteraturewritingistheway inwhichwritersthemselvestakegoodcareofsou1． 关键词：福柯；美学思想；审美自由 Keywords：Foueault；aestheticideology；aestheticfreedom 中图分类号：B83 文献标识码 ：A 文章编号：1006—4311(2011)20—0299—02 O 引言 理性条件作为这种愉快的根据。但是康德同时又强调这种 自由要遵 在福柯美学思想中，主体的中心地位已丧失，自我成了语言的 从知性的法则，实际上将自由限制在了福柯所反对的认识论的框架 印象，终极价值的已毫无意义，文学写作不是对人文精神的终极关 之内。正基于此，福柯反驳道 ：自由 “只是 统‘治阶级的发明 ’。这里 怀。然而其在主张扬弃真理和价值的同时，仍传达出审美 自由的观 福柯指出康德所谓的审美自由实际上只是由理性完全控制的行动。 念及所怀有的向往之意。 2．2席勒提出，人是最丰满的存在和最独立的自由，所以，艺术 1 回眸古希腊美学：审美 自由是 自我塑造的方式 就是 自由的游戏，当艺术品 自由地表现 自然产品时，艺术作品就是 福柯美学思想中有关个体 自我塑造的理论是其审美 自由观念 美的。但是他又认为人的发展必须经历三个阶段，“人在他的物质 的集中表达。他认为，自由欲求的唯一对象是个体 自身，自由是人有 (身体)状态里，只服从 自然的力量；在他的审美状态里，他脱掉 自然 所欲求，而不受制于诸种事件和表象的爱好 ，是个体把 自身构建为 的力量；在他的道德状态里，它控制着 自然的力量”。显然席勒继承 可以让意志极化的对象，让“ 自身呈现为意志随意的、绝对的和永恒 康德的观点 ，将 自由看作一种感性统一于理性的状态，是人通往理 的对象和 目的”。[1]而审美 自由就是在个体 自我选择的意义上，推进 性规范的中间环节，用一种先验的逻辑架构来保证 自由的