凯伦#183;霍妮的神经症人格理论及其价值.pdfVIP

凯伦·霍妮的神经症人格理论及其价值 张爱群郭本禹 [摘要]凯伦·霍妮作为精神分析社会文化学派的代表，在建构其焦虑理论的过程中逐渐形成了神经症人格理 论，探明了神经症人格的本质和形成机制，戈11分了神经症人格的类型。霍妮神经症人格理论不仅丰富了精神分 析学理论，也对当今社会具有重要的现实意义。 [关键词]神经症人格；基本焦虑；病态需求；神经症人格类型 中图分类号：B846 文献标识码：A 文章编号：1004--3926(2012)11—0085—04 基金项目：“国家级特色专业小学教育”(Tsl2153)、安徽省社会科学规划项目“安徽省义务教育阶段城乡教师资源均 性成果。 作者简介：张爱群(1965一)。男，安徽庐江人，淮南师范学院教育科学系副教授，研究方向：认知科学。安徽淮南 京210097 凯伦·霍妮(KarenHomey，1885～1952)，上伊德将人格结构构归结为“本我”、“自我”和“超 世纪著名的精神分析心理学家。尽管早年她师从 我”三部分，尽管霍妮的人格结构理论也用“自我” 弗洛伊德得意门生亚伯拉罕，是正统的弗洛伊德 作为核心概念，但却不等同于弗洛伊德的“自我”， 主义者，但在经济大萧条时期，她发现弗洛伊德的 而是人的本身，是个人动态的自我意象，即个体对 理论难以解决美国社会问题，因此她以非凡的勇 自己的看法。由于个人的生活经验不同、文化背 气同经典精神分析分道扬镳，并以深邃的洞察力， 景的差异，因此自我意象有三种表现形式：(1)真 创立了精神分析社会文化学派。纵观霍妮理论发 实自我，是每个人生长和发展的根源和原始力量， 展的脉搏，大体经历三个发展时期：前期以女性心 它推动着人们去实现自己的潜在发展素质。(2) 理学观点批判“性本能”；中期，以社会文化替代生 理想自我，是人们希望成为的我，即个体希望自己 在发展中应该实现什么样的目标，应该成为什么 物学视野，著书立说。于1937年和1939年分别发 表《我们时代的神经质人格》和《精神分析新方 样的人。(3)现实自我，是个体的当前现状，是“个 法》；后期，重点发展“成熟理论”，主要观点集中 体在特定时期表现出来的生理和心理总和” [1](P．158) 体现在《自我分析》、《我们的内心冲突》和《神经 o 症与人的成长》三部重要著作之中。在霍妮离我 霍妮的人格结构“真实自我”、“理想自我”和 们而去的长达半个多世纪时间中，人们往往关注 “现实自我”的划分，抛弃了佛洛依德的生物本能 的是其焦虑理论，却忽略了她治疗神经症患者核 观点，明显带有现实文化的色彩，即真实自我为现 心理论——神经症人格理论。因此，在当今社会 实自我发展提供了生理性基础，但必须依赖个体 文化多元、社会文化碰撞的时代系统研究霍妮的 所处的时代社会文化环境。理想自我尽管带有浓 神经症人格，对我们以积极健康的心态应对当今 厚的主管色彩，属于自我设计的范畴，但自我设计 的社会经济文化的发展也大有裨益。 · 也必须依赖所处的社会文化环境所提供的可能； 而现实自我更是社会文化的产物。 一、霍妮人格结构理论及神经症人格 (二)神经症人格 (一)人格结构理论 霍妮在研究神经症形成的过程时，重点探讨 霍妮的人格结构理论不同于弗洛伊德。弗洛 神经症人格。指出：“神经症过程就是一个自我的 万方数据 86 《西南民族大学学报》(人