唐代“谒事诗”的内涵界定及其分类意义.pdf

2013年3月 河北学刊 Mar．，2013 No．2 HebeiAcademic V01．33 第33卷第2期 JoumM 唐代“谒事诗”的内涵界定及其分类意义 韩立新 (河北大学文学院，河北保定071002；河北大学新闻传播学院，河北保定071002) [摘要]唐人干谒活动中创作的那些反映干谒活动，或成为干谒活动媒介的诗歌作品即谒事诗，它既指直接反映干谒主 体干谒意愿的诗作和反映干谒行为的诗作，也指用于干谒活动的诗歌，可分为干谒诗、省谒诗、行谒诗、送谒诗、答谒诗等 五类。谒事诗概念的提出和分类，一是有利于厘清干谒诗的概念；二是对唐诗的分类提供了一种新的维度；三是有利于 对唐代干谒活动之于诗歌的影响作更深入全面的探究。 [关键词]唐代；谒事诗；分类；意义 [作者简介]韩立新(1966一)，男，河北省唐山市人，河北大学新闻传播学院教授、河北大学文学院在读博士生，主要从事 中国古代文学和新闻理论研究。 谒文都是以诗文形式直接表达干谒意图的作品，作者 一、谒事诗概念的提出 的干谒目的和愿望直接通过作品来传达，而作品形式 一 有唐一代，伴随士庶社会地位的变化和取士制度 也是直接服务于干谒内容的…(P100’。根据这种所谓 的改革，封建文人的干谒活动出现了前所未有的炽热 “本体论”的观点，上述三首诗不属于干谒诗。由于概 现象。…㈣’文人干谒的手段多种多样，有执贽、行卷、 念界定所造成的对干谒诗不同的认定标准，造成了研 献书、投献干谒诗、干谒文等。唐初，进士、明经两科 究对象的不确定性，这在一定程度上影响到研究成果 以试策为主的规定，使干谒文多采用书启的形式。武 的严谨性。笔者通过考察干谒过程的诸要素，重新提 则天时期，开始注重文词，“当时公卿百辟，无不以文 出谒事诗的概念，以解决这一疑难问题。 章因循遐人，浸以成风”，又“缙绅之德，因文章为耕 唐人以诗干谒的过程是干谒主体通过不同的干 耘，登高不能赋者，童子大笑”。至唐中宗神龙元年， 谒手段，向不同干谒对象表达干谒意愿，并引起反馈 以诗取士的科举制度确立与干谒作为一种诗歌的主 的过程。其一，在这个过程中，作为干谒主体的诗人， 要社交功能得到统一以后，便出现了大量代替干谒书 常常将不同内容和性质的干谒意愿进行编码创作，使 启的干谒诗旧J。对此，在程千帆《唐代进士行卷与文 之转化为适合干谒活动需要的诗歌作品。也就是说， 学》(1980年)、王勋成《唐代铨选与文学》(2001年)、干谒主体的文学创作活动，不仅有反映自身干谒意愿 和行为的诗作，也有反映他人干谒行为和意愿的诗 傅璇琮《唐代科举与文学》(2003年)等学术著作的推 动下，唐代干谒诗研究在2l世纪初出现了研究高潮， 作；不仅有直接表达干谒意愿的诗作，也有对干谒行 涌现出一大批学术成果。 为进行反思的诗作，干谒主体这些复杂的多层面活动 在有关研究中，关于干谒诗概念的界定，出现了 可以称之为行谒事宜。其二，在这个过程中，作为干 不同的观点。一种观点认为，凡制举、荐举、铨选等唐 谒手段的诗歌作品，既有咏物之作，也有咏事之篇；既 代选仕制度造成的干谒行为中，投献的所业是诗歌 有咏史之诗，也有言志之什，也就是说，反映行谒事宜 的，这些