浅谈金华非物质文化遗产的现状及保护.pdfVIP

20 10 年7 月号 高教视窗 前 沿 浅谈金华非物质文化遗产的现状及保护 浙江师范大学 李 娜 [ ] 摘 要 非物质文化遗产是人类口传心授、口耳相传、世代传承的无形的活态流变的文化遗产,它鲜活地扎根生存于民族民 间，主要表现为人民的生活方式和生产方式，是一个民族的生命记忆和活态文化基因，是人类创造力、想象力、智慧和劳动的结 晶，是文化多样性的生动展示。 [ ] 关键词金华 非物质文化遗产 现状与保护 人类口头和非物质文化遗产与其他 轻一代，他们更多的是接受现代文化，文 秀传承人的思想，他们的价值观，他们的 文化遗产一样，都是人类文明的结晶和 化的全球化使年轻一代人更容易接受社 生活方式我们又当如何保护，同时非物 人类的共同财富。由于处于濒临消亡的 会的主流文化，“对古老的传统文化失去 质文化遗产往往具有地域性、民族性的 境地，因此有效地保护这些传统非物质 兴趣或不感兴趣”，婺剧尤其如此。这也 特点，在保护的同时又如何与其他文化 文化遗产已变得十分紧迫。 是已列入《人类口头与非物质文化遗产》 进行交流和发展，这些都是需要我们关 一、金华非物质文化遗产所面临的 项目的许多非物质文化遗产所面临的共 注的问题。 主要问题 同重大问题。 二、保护非物质文化遗产应采取的 金华地处浙江中部，历史悠久，文化 3. 曲目整理需完善问题。非物质文 主要对策 氛围浓厚，群众在文化艺术上均有独特 化遗产如同生态环境一样，一经破坏是 解决非物质文化遗产的生存环境问 的造诣。但随着社会环境的不断变化， 很难再恢复如初的。一旦消失，如果没 题，需要非物质文化遗产自身在面对新 各种文化的不断冲击，很多非物质文化 有很好地记录，我们就永远不会知道它 的生存环境时，保故纳新，自我调节变 已处于濒临消亡的境地。下面我们以婺 是什么样子。许多非物质文化遗产本可 革，保持其核心价值，以找到生存的土 剧为例，简要谈一下这些非物质文化所 以保存、传承和发展，但过早地因人为原 壤。非物质文化遗产是一种生命存在， 面临的主要困境。 因被毁灭和抛弃了。 它与一定的自然、社会、历史和群体发生 1. 生存环境问题。现在非物质文化 4. 保护经费短缺问题。保护非物质 关系，当这些自然、社会、历史和群体发 遗产面临的最大威胁就是逐渐失去其赖 文化遗产资金短缺问题不仅在中国存 生变化时，它本身不可能不产生变化，只 以产生、发展的社会环境。社会环境的 在，而且在很多发展中国家和不发达国 是随着时空的变化，非物质文化遗产需 变化、社会条件的变迁使这些非物质文 家也存在，“实际上，发展中国家和不发 要吸纳新的东西，以新的内容和更加多 化遗产难以适应社会发展的需要而逐渐 达国家拥有巨大的口头与非物质文化遗 彩的形式与时代同步，适应现代社会的 地被人们所忽视，尤其对于各类传统的 产，而它们共同面对是保护经费匮乏的 需要，适应市场的需要。因此，在面对社 民族民间音乐，由于其古旧的风格特点 问题”。对婺剧传承，民众和社会专业机 会发展和文化市场化时，我们应适应这 不能满足现代人对时尚的生活和要求， 构有着迫切的要求但缺乏有力的财政支 种社会变化而不是回避它，但这并非是 日益不被人们所接受，这也是流行音乐 持。婺剧以前的录音、录像资料由于保 说完全由市场来决定，而是通过市场为 和庸俗音乐风靡市场的主要原因。在金 存手段落后，目前急需将它早期录音、录 媒介让其不断适应社会发展的需求，有 华地区，以前每逢节日、喜庆，人们几乎 像资料，转换成数字化载体，以利于多种 更好的生存与发展机会。同时还可以解 都会请民间团体表演婺剧，现代流行音 方式的异地储存，但由于工程浩大，没有 决非物质文化遗产存在人、公共利益与 乐进入后，由于流行音乐音响强劲，用人 有力地人力、物力、财力支持。婺剧的庞 个体利益的冲突。但这一过程必须坚持 不多，花费较少，传统音乐正逐步被流行 大篇幅和演出长度，与日益加快的生活 生态原则，任何非物质文化遗产都产生 音乐所取代，群众中能演唱婺剧，表演婺 节奏存在