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第 30卷第 2期 韩 山 师 范 学 院 学 报 Vol. 30 No. 2 2009年 4月 Journal of Han shan Normal University Ap r2009 潮汕游神民俗的认同与思想解放的拓展 王 文 科 (韩山师范学院 政法系 , 广东 潮州  52 104 1)   摘 要 : 潮汕地区的游神赛会活动长期以来被视为封建迷信而为政府禁止 , 随着社会的发展进步和人 们认识上不断深化以及思想的解放 , 将游神赛会视为民间存在的信仰活动的价值共识正在形成 。当下的政 府工作人员应进一步解放思想 , 变对游神活动的禁止限制为引导修正 , 使之成为具有时代活力和反映潮汕 传统文化的狂欢节 日活动 。   关键词 : 潮汕文化 : 游神习俗 ; 民间信仰 ; 思想解放   中图分类号 : K 892    文献标识码 : A      文章编号 : (2009)   潮汕地区坐落在粤东的潮汕平原 , 历史上是 时候与北方内地隔离 , 交通闭塞 ……生产技术落 一个背五岭而临南海的交通闭塞之地 , 因远离中 后 , 靠天吃饭 , 他们只能将命运寄托于冥冥中的 [ 1 ] 国的政治文化中心和历史传统的承继久远 , 作为 天神 、地祇 , 以此作为 自己的精神支柱 ” 。基 民俗的游神赛会活动虽长期以来被视为封建迷信 于此 , 源系中原故土的汉族移民与潮汕当地原有 活动而为政府禁止限制 , 却能像汩汩流出的生生 居民一起 , 共同创立并维系了多神崇拜和祭祖习 不息的一泓清泉 , 顽强地存在与延续下来 。存在 俗 , 尤其是正月游神活动在历史上长期存在 , 影 于潮汕民间的游神活动是封建迷信垃圾还是潮汕 响深远 。距今 400 多年前的明代潮州戏 《荔镜 ① 民俗文化精粹 , 在这一世俗亚文化不断演变的背 记 》中就 曾描写过潮人游神赛会情景 : 每年一 后是传统意识作祟还是现代观念发威 , 政府对这 到规定的日子 , 各乡一齐举行活动 , 备办祭品和 一活动的态度是禁止限制还是引导修正 , 实则是 游艺节 目, 抬神列号出庙到街巷游行 , 还举行演 我国改革开放 30 年来社会转型过程中人们思想 戏 、烧烟火等游乐活动 。清代雍正年间任普宁知 观念持续转化与解放过程的文化映象 。 县的蓝鼎元在 《潮州风俗考 》中描写当时情景 是 : “迎神赛会 , 一年且居其半 , 梨园婆娑 , 无 一 、游走在文化边缘的潮汕游神民俗 日无之 , 放灯结彩 ,

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