由妖变人_白娘子转型的人类学辨析.pdfVIP

非物质文化遗产保护文化研究 2 0 0 9 1 ※ 由妖变人 ——— 白娘子转型的人类学辨析 ●谢燕清 摘 要：白娘子由早期的蛇妖转变后来的人妻，一般的解释是爱情论，认为白娘子是妇女解 放的代表，她通过追求爱情完成从妖到人的转变。而本文则从人类学的视角，揭示白 娘子转型抓住了孝这个核心价值，利用生子而成功地完成了由妖到人的转变。而爱 情是现代社会的价值观，在传统社会里无助于白娘子的转型。 关键词：白娘子；转型；孝 文章编号：1003－2568 （2009）01－0045－06 中图分类号：G122 文献标识码：A 作 者：谢燕清，南京大学社会学系副教授。 邮编：210093 白蛇故事是从蛇郎蛇女故事中脱胎而来 竟是哪一个环节标志白蛇由妖到人的转折， ① 的，其成型不会早于宋代。一般认为，由于宋 在文艺界和民俗学界一般持情爱论的观点。 高宗晚年喜好奇闻，刺激民间进献各种话本， 首先从文人编写的文本演变的线索看， 蛇女故事和杭州地方固有的民间传说结合， 情爱论并不是白蛇获得合法性的关键。从口 和西湖、雷峰塔、镇江、金山等地名挂上勾，产 头传说阶段到话本阶段这实际上已经是不同 ② 生了白蛇故事。从此白蛇故事开始脱离蛇郎 的生产制作过程了，前者讲述人和听者没有 ④ 蛇女故事，具有确定的人物和情节，形成了自 距离，而后者则存在着距离。在明代《清平堂 己的发展逻辑。 山话本》中的《西湖三塔记》，白蛇还是一个吃 从白蛇转型的角度看，白蛇故事大体分 人心肝的妖怪。到冯梦龙的《白娘子永镇雷峰 为传统和现代两个演绎时期，在传统时期白 塔》为一转折，冯在警世文学的框架里，敷演 蛇故事解决的是由妖到人的问题，而在现代 了白蛇和一个凡夫之间的孽情，然后展现惩 ③ ⑤ 时期则要解决白蛇应该做什么人的问题。本 罚与救赎的过程。 文试图探讨在传统时期白蛇由妖到人的动力 人物、情节、情感的完备使得冯本成为现 学机制是什么。 存最早最完整的白蛇故事原型。冯本以许宣 现身说法，讲述自己因迷恋白蛇的财色，最后 一、情爱论 在佛教寺院苦行赎罪的人生教训。冯氏以文 明清之际，白蛇发生了两个重大的变化： 学家的手笔来铺陈许白的“孽情”发展，打开 一是白蛇与许宣的情感互动日益丰富，并趋 一个新的空间，即情感的空间。民间传说沿着 向于维