理性与感性的交融——文艺作品演播中的逻辑思维与形象思维.pdfVIP

文史哲 理性与感性的交融 ——文艺作品演播中的逻辑思维与形象思维 田弱 一 (中国传媒大学广播电视艺术学院北京050000) 【摘要】逻辑思维与形象思维是文艺作品演播在备稿和演播阶段主要的思维方式，二者有着各自的特点，而它们在文艺作品演播的实践中的 有机结合则会提供一种处理理性与感性之间关系的较为正确的科学方法。 【关键词】理性感性逻辑思维形象思维 每当谈到理性与感性时，人们很自然就会联系到“感性认识 的作用就是以这些命题为基础，通过多样性的推论形式最终获得 是理性认识的基础，理性认识是感性认识的必然发展”； “感 “必然地得出”这～结梁。我们以塑造一个农民为例来进一步说 性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段”等哲学 明逻辑思维的运用。在创作之前，演播者得到了以下信息：A、 论题。的确，就认识事物的过程来看，认识必须经历多次反复最 他足一个老汉；B、他一牛勤恳踏实；C、他爱唱戏；D、他f孙 终形成无限发展。同样的道理，对于有着鲜明时代特色的文艺作 满堂。演播者通过逻辑思维得出这样的推论：他是一个皮肤黝黑 品演播而言，如何在实践中反复体会、’琢磨从而更准确恰切地理 满脸皱纹、早出晚归、知足常乐、喜好热闹的农民。需要指出的 解、表达文艺作品中对-丁．感性和理性的融合，是文艺演播这门课 是，这里的例子只能体现一个简单的逻辑思考过程，推理顺序可 程所面对的课题。在处理文艺作品时，人们往往容易把逻辑思维 能并不像此例一点～点进行，推理的形式也町能足多样化的，并 和形象思维孤立为两个思维过程，●大部分创作者甚至会忽略文 且还-u『能伴随着形象思维的参与。fH值得肯定的足在这种理性思 艺作^6中所连带的逻辑思维部分，认为文艺作品是形象的具体的 考过程中，文艺作品演播须掌握较为清晰、明确的演播目的， 明确的就足够了，实际上这种想法大人影响了文艺作品的表现效 以便演播者通过随后相关思维活动将“本我”转化为“第二自 果。冈此，本文试图通过分析文艺作品本身和演播技巧在演播时 我”。 再如，文艺作品中的文字是不伴随直观影像出现的，因 的体现来说明逻辑思维与形象思维在文艺作^6演播中的关系，从 此就没有卒间、时间概念转变的明硅体现，但是演播者需要自己 而能够使演播者对文艺作品中的逻辑思维得到重视。 根据文字进行合理的逻辑想象，逻辑推理，把握表达时的窄|¨】、 一、文艺作品演播中的逻辑思维 时间感受，当然也包括人物心理的变化、生理状态的变化等。 “逻辑”和“思维”是两种不同的概念。一方面，在传统 逻辑思维在文艺作品演播中是演播者抓住人物特点、推进情 逻辑影响F，“逻辑”被认为是研究思维的科学。而在现代逻辑 节发展、展现故事情境的必要、重要思维方式，它贯穿于演播创 中，它却被普遍定义为研究推理的科学。事实上，由于传统逻辑 作始终，是文艺作晶演播创作的隐线。 把逻辑和心理学的研究对象混淆了，带有严重的心理主义色彩， 二，艺作品演播中的形象思维 因此“逻辑研究推理并且主要足研究推理形式”。这一解释则更 形象思维是文艺作品演播创作的明线。作为思维方式的～种 显得合理一些。逻辑本身存在着一种内在机制(也町以说是本 特殊状态，它是一种较感性的思维活动，具有与其他思维方式不 质)，即“必然地得出”。逻辑创始人亚里t多德在《论辩篇》 同的特征。具体体现在： 中这样写到： “推理足一种论证，其中有些被设定为前提，另外 (一)、“形象”要素是其核心。 的判断则必然地由它们发生。”弧里士多德通过其创立地四谓词 人类对事物的感知最仞足通过感觉器官进行的，这些事物 理论和三段论具体阐述了这种“必然地得出”乃是可以依据一种 的信息以各种形式的形象作为载体，通过感觉器官传达给人类大 能行的方法～步一步进行的。现代逻辑在传统逻辑观念上有了霞 脑，从而形成诸如视觉、听觉、味觉、触觉、嗅觉等感觉形象类 大突破，并且得出了逻辑的两个明显特征：一个是构造形式语 型。在文艺作品演播中，演播者必须借助这唑感官体会细致的规 定情境中人物的各种状态，从而达到“亲经历”“亲感受”的境 言，另一个是建