武连仲教授调神学术思想浅识.pdfVIP

福建中医药 2011年 6月 第42卷 第3期 22 FujianJournalofTCM June2011，42(3) · 老中医经验 · 武连仲教授调神学术思想浅识 郭富彬。徐 强 (天津中医药大学 ，天津 300193) 关键词 ：调神 ；针刺疗法；名医经验 中图分类号：R242 文献标志码 ：B 文章编号：1000—338X(2011)03-0022-02 武连仲教授是天津中医药大学第一附属医院针 肾、调节阴阳而与脑密切相关。针刺舌位主要采用点 灸科德高望重的老专家，从事针灸临床工作40余 刺法，轻刺为补 ，重刺为泻 ；针刺舌根采用苍龙摆尾 载，在科研、教学和临床工作中业绩卓著，是醒啮开 刺法 ，舌尖采用灵龟探穴刺法 ，舌下穴采用金雀啄米 窍针刺法的创始人之一。武老崇 尚传统针灸学，强调 刺法；一般采用浅刺高频刺 ，不出血，不留针。然后根 辨证论治 ，汇通中西，扩展中医思维逻辑 ，推陈悟新 ， 据窍闭神匿、窍闭神妄、窍闭神呆、窍闭神散等不同 发展中医理论和临床 。对脑神的生理病理总结出一 病机辨证取穴。对一些脑干或基底节梗塞引起的中 套完整的理论体系．提出中风的病机关键在于 “窍闭 枢性瘫痪 ，采用调神与局部阴阳缓急辨证取穴的治 神匿”。笔者有幸师从武老学习，受益匪浅，今就武老 法 ．一般会有明显疗效 。 治病调神思想介绍如下。 2 针刺止痛的应用 武老提出 “神一脑一心一 肾一督轴论”，“主不明 针刺止痛在临床上疗效 比较显著，其中医机理 则十二官危”。脑为元神之府 ，其用在神，神明则治， 主要包括以下两方面：首先是神与感觉的关系，即对 神妄则乱 ，只有脑神为制，才能保持五脏六腑及脑府 全身感觉调节的作用。神为人体最高统帅．主宰全 本身的水火相济，阴平阳秘，功能正常。心的一切生 身，职司运动、感觉等各种功能，接受体 内外各种刺 理病理表现，都体现神的作用。《内经》云：“任物者谓 激并作出反应，即神和志的关系．故神与痛直接相 之心，心有所忆谓之意，意有所存谓之志，因志而存 关 ；其次是痛与心的关系。因痛丽苦，而苦入于心，心 变谓之思，因思丽远慕谓之虑。因虑而处物谓之智。” 主苦，痛发于心，而心主神明，故治痛当调神[引。临证 可见人体一切情志活动莫不本乎神 。心主血脉 ，主神 中武老善用本法治疗颈腰椎病引起的疼痛、三叉神 明，心血供应脑脉 ，脑神统领心神。肾藏精生髓 ，督脉 经痛以及局部疼痛 ，如在治疗三叉神经痛时，首先采 人属于脑 ，脑为髓海，藏精髓而不泻 ，心肾相交，则脑 用调神止痛法，取内关、神 门、四神聪、百会等穴镇静 窍通畅，神明志清 ]。故神、脑、心、肾、督脉在生理上 安神，移志宁心。局部疼痛采用通经止痛法，取四白、 密切联系。不但如此 。无形之神在人体整个生理病理 迎香、内大迎等穴通经导气，活络止痛。经过几次治 活动中也起关键作用，与其他脏腑存在相互影响、相 疗后疼痛即可消失 ，收到了很好的效果 。 互制约的关系：一方面其他脏腑的生理病理变化可 3 五心穴的应用 以引起神的变化而表现于外；另一方面神的变化也 五心穴是武老的特色组穴 ，在治疗一些顽固性 可行于内而引起其他脏腑的功能变化。《灵枢-本神》 疾病 中常用 ，疗效 比较明显。五心穴由人中、双侧劳 云 ：“凡刺之法，先必本于神。”所以，在针灸治疗中， 宫、双侧涌泉组成，常配合双侧郄 门、双侧丰隆。人中 只有以神气为根本才能取得良好的疗效。 穴居人体阴阳之中心，劳