汉代女子家庭教育概说.pdfVIP

东 方 文 化 。 … … 捌 … 删 ≈ l ≯ll0 l_ ■ ¨¨ 黧 雾耀繁霄概谎 ； ●项 慧 汉代稳定的社会和繁荣的经济是汉代教育发展的社会经 条标准成为判定汉代乃至后世女性是非曲直的准绳。 济基础。汉代女子家庭教育的发展在中国古代女子教育史上 班昭亲 自现身说法创作的 女《诫》，是能与刘向的 《列女 具有里程碑意义 ，本文将从汉代女子家庭教育的形式、内容几 传》齐名的家庭女子教育课本。女《诫》分为卑弱、夫妇、敬慎、 个方面进行探讨，分析汉代女子家庭教育特点及评价。 妇行、专心、曲从、和叔妹七篇。卑弱要求女子：“谦让恭敬，先 古代中国女子接受的教育主要是家庭教育，虽不是直到 人后己，有善莫名，有恶莫辞 ，忍辱含垢，常若畏惧。”此外还须 汉代才产生 ，但直到汉代一直没有得到普遍的关注和重视。汉 “晚寝早作 ，勿惮夙夜”以侍奉丈夫。男子以阳刚为贵，女子以 代稳定的社会和繁荣的经济是汉代教育发展的社会经济基 柔弱为美，所以女子必须讲 “三从之道”。班昭认为夫妻关系是 础。“真正让女性教育走向自觉的是两汉时期”①。纵观中国古 一 种主从关系甚至是主仆关系。 “敬慎 ，即敬顺 ，就是在家事 代女子教育史，汉代出现了中国历史上第一部女子教科书，系 上，处处听从丈夫，是非曲直 ，皆由丈夫决断。妇行，指的是女 统的女子家庭教育理论开始出现，汉代是中国古代女子教育 人所应具有的四种行为道德 ：妇德、妇言、妇容、妇功。”叼 行 的初步发展期。 篇解释了 “四德”的内容 ，并进～步提出了 “四德”的标准：妇德 一 、 汉代女子家庭教育的形式 不必才能绝异，“清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法”便 “查中国古代女子教育史，虽无学校教育，但家庭教育可 可；妇容不必颜色美丽，“盥浣尘秽，服饰鲜洁，沐浴以时，身不 分为两种类型，一是宫廷女子家教 ，二是民间女子家教。”② 垢辱”即可 ；妇言不必辩El利辞，“择辞而说 ，不道恶言，时然后 汉代宫廷中专门教女．1生读书的女官——学事史。汉《书 · 言，不厌与人”即可；妇功不必工巧过人 ，“专心纺织 ，不好戏 外戚传》记载，曹宫 “前属中宫，为学事史。通 诗《》，授皇后”。另 笑，洁齐酒食，以奉宾客”便可。专心篇说的是要从一而终，对 外有些受过教育的女性认识到教育的重要性，自觉地承担起 丈夫忠心不二 ，至死不渝。曲从说的是在公婆面前要始终俯首 文化教育的重任，促进了汉代女子教育的发展。 听从，不争分曲直。和叔妹说的是要求已婚妇女要以谦顺求叔 家庭教育由家中受过教育的长辈成员进行教导，由于良 妹之欢心，与夫家叔妹和睦相处。 女《诫》从维护封建礼教出 好的家庭文化氛围的熏陶，这些受家庭教育的女性能够有机 发，以男尊女卑观念为理论基础，以 “三从四德”为核心，对女 会接触到经史文翰。汉代文献中有大量家庭教育的记载。班昭 子教育从形式到内容，进行了规范，成为二千年来女子教育经 出身于显赫的贵族家庭 ，自幼遍读经史子集的同时，还熟悉天 典之作。 文历史等知识 ，是汉代有名的才女，后常人宫教皇后和妃嫔们