《论语》中的交友之道与青少年素质教育班会活动记录——江苏盐城伍佑中学——姚红闯.docVIP

《论语》中的交友之道与青少年素质教育班会活动记录——江苏盐城伍佑中学——姚红闯.doc

  1. 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  4. 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  5. 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  6. 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  7. 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
《论语》中的交友之道与青少年素质教育班会活动记录——江苏盐城伍佑中学——姚红闯,于丹论语心得交友之道,论语交友之道,论语中的交友之道,交友之道,于丹交友之道,孔子交友之道,交友之道阅读答案,史官曰交友之道难,交友之道难矣

《论语》中的交友之道与青少年素质教育 班会活动记录 盐城市伍佑中学 姚红闯 青少年是人生最关键、最重要的时期。在这个时期里,他们往往希望涉足社会,参与社交,寻找真正的朋友和情谊。因此,针对目前青少年的交友问题,进行正确的教育和引导有着重要的现实意义。 一.、活动目的 理解。学习,把学习与思考结合起来 三、活动过程 1、根据最近班级里发生的事情,提出关于朋友的7个问题进行问卷调查(事先完成并作好统计结果): (1)如果你的朋友问你抄作业,你是否借给他?( ) A会 B不会 C无法确定 (2)如果你的一位朋友经常去网吧,你会怎么做?( ) A认同,并跟他一起去 B劝阻 C 事不关己 (3)如果你和你的好朋友闹矛盾,你会( ) A自己先承认错误 B等着对方来认错 C和他(她)断绝关系 (4)如果好朋友让你帮他打架,你会( ) A叫好友不要去 B帮他一起打 C其他 (5)当朋友问你借钱时( ) A马上借 B问清原因才借 C不借 D向别人转借、 (6)你认为增进友谊的方法有( ) A经常在一起玩 B交换心事 C能善意地批评自己的不足 D能包庇自己的过错 (7)你认为什么样的朋友最值得交往( ) A年龄大者 B学识渊博者 C品德高尚者 D讲义气者 请同学们根据统计结果及班级的具体情况发表自己的看法。 [学生发言情况]: 在讨论前5个问题时,很多学生都没有给出绝对的答案,而是分成几种情况来说明问题。如:第(1)题,若是书上有的、很简单的答案或是相当难的,就给他抄,若他通过努力可以完成,只是想偷懒而不愿意的,就拒绝;第(2)题,如果没有影响学习,那么没问题;第(4)题的说法更多,有打110的,有站在旁边看情况而定的,有帮他一起打的,还有报告老师和父母的等,但都坚持了一个原则就是以不能违法犯纪为前提。 对于第(6)题,很多同学选择B,也显示了他们这个年龄的特点。第(7)题,选D的稍多,意料之中,受影视剧的影响较大,选C的很少,意料之外。 2、讨论交流:你认为什么是朋友?什么是益友?什么是损友? 3、《论语》中关乎交友之道的语句的学习与领会 (1).“子曰:益者三友,损者三友;友直、友谅、友多闻,益矣;友偏辟、友善柔、友便妄,损矣。所谓益者三友就是友直、友谅、友多闻,也就是第一,这个朋友为人要正值,要坦荡,要刚正不阿,一个人不能有谄媚之色,要有一种明朗的人格,在这个世界上顶天立地,这是一种好朋友。第二种是友谅,也就是宽容的朋友。宽容的朋友不会使我们堕落,或者更多的放纵自己,反而会让我们从他人的内心包容上找到自己的弊病,找到自己的缺失。第三种叫做友多闻,结交一个多闻的朋友就像翻开一本辞典一样,我们总能从他人的经验里面得到自己的一个借鉴系统,这就是孔夫子所说的三种好朋友,叫友直、友谅、友多闻。所谓者三友首先是友偏辟,就是性情暴躁的朋友。第二种叫做友善柔。这个正好反着,这个不是脾气特别暴躁的朋友,是脾气特别优柔寡断的朋友。至于第三种,所谓友便妄,是最坏的一种朋友。大家都知道佞臣之说,佞,就是那种心怀鬼胎的,有心计的,要以一种不择手段的方法去谋取个人利益的这种小人。侍于君子有三意,言未及之而言谓之躁;言及之而不言谓之隐;未见颜色而言谓之瞽。 你真正跟一个君子交朋友的时候,你心里是要有三个原则,什么时候说话,什么时候不说话,自己要有尺度。第一,言未及之而言谓之躁。话还没说到那儿你就出来说话了,这叫毛毛躁躁,这是反映一个人的急躁,这不好。大家有大家的公共话题,一定要听到众望所归,大家期待一个话题的时候,你徐徐道来,这个时候才是合适的。第二,言及之而不言谓之隐。就是话题已经说到这了你要自然而然的往下说,反而你吞吞吐吐、遮遮掩掩、意犹未尽,不跟大家说心里话,这种朋友让大家心里也会存有隔膜。第三,就是今天我们老百姓所说的没眼色。孔子说:未见颜色而言谓之瞽。瞽说得很厉害,这个字什么意思,就是瞎子,就是一个人不看别人的脸色上来就说话,这就叫瞎子。你看看别人希望说什么,你能不能够说出来最合适的话,你还需要自己有心理准备,你要对对方了解。其实朋友之间永远是有尊敬有顾忌的。 许多学生都是举例说明,有的说班级里的例子,有的说电视里、报纸上看到的例子。从理论上来说,对损友和益友的认识很到位,但用到自己身上好象就是另外一回事了。但许多同学都提到了交损友可能会影响自己的健康成长,甚至是违法犯纪。 五、总结: 论语里面真正说到交友之道的言论并不多,但是他交给我们一种智慧,选择一个朋友是选择一种生活方式。而能够选择什么样的朋友,先要看自己

文档评论(0)

xutiantian250 + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档