试论智者学派de历史地位.pdfVIP

·文艺之窗· 试论智者学派的历史地位 重庆工商大学派斯学院 基础部 重庆合川 王志慧 【摘要】有关智者学派的历史地位，哲学史上有过各种评价，以黑格尔为界之前的学者大多都是从消极的方面入手。黑 格尔之后，人们开始从积极的方面入手科学评价智者学派的历史地位。与以往学者角度不同，本文试图从其哲学思想的 辩证法、认识论和人文精神启蒙等思想的方面来科学评价其历史地位。 【关键词】智者学派 辩证法 怀疑主义认识论 人文精神 智者学派是古希腊哲学发展中期的一个派别，按严格意义 思维与存在的差别，接触到存在与非存在的联系与转化，也反 上说他们并不是一个统一的哲学派别，而应该说是思想观点相 映了他们思想中的朴素辨证法因素。 近的哲学家的集合体。对智者学派历史地位的评价以黑格尔为 （二）怀疑主义和相对主义的认识论。怀疑主义的思潮贯 界之前多是消极的，黑格尔是第一个为智者学派正名的思想家。 穿西方哲学发展的历史，不同历史形态的怀疑主义都对理性展 黑格尔在其哲学史讲演录中说：“我们现在要进一步从它的积 开了批判和反思，从不同的角度上揭示和理解人的自由、价值 极方面，严格地说，即是从科学的方面，来考察智者们在希腊 和尊严以及社会的正义，尤其是对民主观念的形成和发展以及 究竟占什么位置”[1]本文也试图从积极的方面，对智者学派的历 对民主实践都产生了极为重要而深远的影响。怀疑主义对古希 史地位进行重新的评价。 腊，尤其是对雅典民主的影响我们仍然可以从当时怀疑主义者 一、智者学派的产生——思想发展中产生的必然性 的言论和著作中找到相应的佐证。的确，古希腊怀疑主义者的 在对智者学派的历史地位进行评价之前，我们应该首先来 理论有很多令人啼笑皆非之处，也为此常常受到人们的讥讽与 看一下智者学派的产生问题，这有利于更进一步分析其哲学思 批评，但不管怎么样，他们对希腊尤其是雅典的民主政治做出 想。关于智者学派的产生人们往往持这样一种观点，智者学派 了伟大的贡献，并推动了民主政治的进一步发展。 是古希腊民主政治的直接产物。奴隶主民主政治，为公民创造 智者学派的怀疑主义认识论的价值还表现在，它使自觉的 了较为生动活泼的政治局面和活跃的文化生活。人们参加公共 认识论研究成为可能。在早期古希腊阶段，哲学还没有和具体 的政治文化活动不再依赖旧有的权威和习惯，而是靠自己的意 科学划清界限，而是和具体科学杂糅在一起，所以在当时，自 见的正确合理符合逻辑和能言善辩。为了满足这种需要，迫切 觉的认识论研究也是不可能的。正是智者学派在哲学史上登场， 地要求提高思想文化修养和善于辞令的本领。这样，一个以传 最终导致了认识论史的开端。[3]智者学派之后的哲学家开始回答 授这种技巧为主的智者运动就在古希腊应运而生了。 有其直接或间接提出的一系列认识论问题；认识究竟是否可能， 从另一个也是更为重要的角度，即从古希腊思想历史发展 知识一般从何而来，感官能否提够知识，理性能否提供知识， 的角度分析智者学派产生有其历史必然性。由于雅典的奴隶占 对这些问题的回答产生了第一批自觉的认识论者和比较完备的 有制经济政治的发展和精神生活的活跃，特别雅典的城邦民主 认识论体系。所以，认识论以智者学派对认识的一般怀疑主义 制的活跃，个人的人格、自由、幸福，国家的制度等社会问题 的认识论的形式开端，并不是偶然的巧合。总之，智者学派作 突出出来，于是人和社会的问题成了哲学思考的主要对象，从 为哲学认识论和方法论的探索者。他们的怀疑论哲学在哲学史 而表现为古希腊哲学发展从早期的自然哲学到人本主义哲学的 上客观地起了开拓性的作用，对他们的价值应给予应有的评价。 转变。从物理到伦理学，从重视经验到重视理论思维等认识上