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浅谈对理性主义的认识 平日里，我们谈到“理性主义”这个词的时候，往往会根据字面意思去理解，为“理性主义”就是指做事很理智、很讲科学、不冲动胡来的意思。我们从一些学术文章看到“理性主义”四个字时，会按照常识的观点把它彻底的理解错。知识的源泉来自于某种不言自明的“公理”，然后就可以从这个公理作为起点，依靠逻辑推理、通过演绎论证，建立一套庞大的知识体系。理性主义最突出的特点认为知识和真理来源于某个“天赋概念”，这个天赋概念是不言自明的、无须证明的，就像“过两点只有一条直线”这么简单。它是颠覆不破的真理，不容否定，不容修改。某些理性主义者甚至把直觉作为“天赋概念”的来源。理性主义注重演绎思维，也就是自上而下逻辑推理思维。“天赋概念”正确性不容质疑，那么根据“天赋观念”所推出来的定理、推论什么的也必然是正确的。否则，它如果跟“天赋概念”发生了矛盾，那就一定是错误的。从神话宇宙论到自然宇宙论的转变前哲学时代的人们一直在不断地追问世界地本源问题，在古希腊的神话创世说中同样如此。流传至今的荷马史诗和赫西奥德的《神谱》比较完整的表达了这种宇宙观。由于无法抗拒自然力量的压迫而屈从于自然力量的人们， 在寻求世界的本原时不得不感性地求助于诸神，或者感性地去凭空猜测日食的周期和天体的运行。但是米利都的贤人们不再满足于听荷马和赫西奥德杜撰的诸神与英雄的故事，而是渴望知道真实的世界是什么。正是他们的探索引起了思维领域的奇迹发生——哲学的诞生。这也正是理性思维对感性猜测的伟大胜利。他们开始对诸神创世说提出了大胆的质疑，力求摆脱对宇宙的神话思维方式。努力寻求宇宙和自然的构成、本质和规律。泰勒斯坚定地说“水是万物的本原”时，这无疑做出了一个打破了神话垄断思维的走向自然主义的理性判断。总结和概括了以往人们所有对自然界的具体观察和感觉经验并进行了一系列的抽象和概括，因此，这一理性判断也集中表现了人类思维的统一性，揭示了事物的普遍性。这也正是理性思维的根本特征笛卡尔的理论相对来说更接近柏拉图，他认为只有一些永恒真理可以单纯靠推理得到，的知识需要藉助生活经验以及必要的科学手段。更准确地说笛卡尔是一位重视形而上学的理性主义者，是一位重视科学的经验主义者