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新课程背景下的语文教师与学生人格培养 万州新田中学 中学语文 李秀林 韩愈说：“师者，所以传道授业解惑也”。老师是用来“传道、授业、解惑”的，“传道”居于首位。所谓“道”就是道义、道德、道理。既涉及宇宙大义，也涉及个人修养，还涉及处世准则。用时下流行的词汇来说就是“人格”。“文以载道”，“道”是靠“文”来承载的。自古以来，语文就承载了太多“教化”的内容和责任，现代语文教育理所当然应该承担起这个“教化”的责任。 有人说，语文教育有三重境界：“人技教育”、“人格教育”和“人生教育”。“人技语文”给学生以“直”，侧重于给学生以生活技能，“人格语文”给学生以“善”，注重将语文养料内化为学生自己的精神，“人生教育”则将学生引向生命之“美”，是引导学生最终把“语文素养”（包括知识、技能、思想、人格、信息等等）与自己的人生融为一体。可见“人格语文”很重要，它关乎学生的人生。 《高中语文新课程标准》根据新时期高中语文教育的任务和学生的需求，从“知识能力”、“过程和方法”“情感态度和价值观”三个方面出发设计课程目标，要充分发挥语文课程的育人功能，新课标突显出了语文的教化功能。那么，新课标下，语文教育应如何培养学生的“情感态度和价值观”，语文课程的育人功能怎样得以实现？显然，这取决于新课改的实施者---语文教师，语文教师将如何实施？本文将试图从“人格培养”的角度，结合新课标作一定的阐述。 一、以身示范，影响人格 语文教师应该是怎样的？陈最良式的私熟先生肯定是不行的，他教出的只能是孔乙己似的悲剧人物，鲁迅也曾逃离“三味书屋”，奔向“百草园”。语文教师与其他科教师也应该不一样，他应有其独特的个性，有其独特的人文性。新课改下的语文教师应顺应时代，先让自己的人格健全起来，这样我们才能培养学生健全的人格，我认为新课改下的语文教师应该是这样的。 多情善感，充满大爱。语文老师是感性的，有时，他甚至拒绝严密的逻辑，他拒绝冷冰冰的推理。见5.12中同胞饱受苦难，他泪流满面；见奥运健儿勇夺桂冠，他欢呼雀跃；见日本人无理扣押中国船长，他拍案而起；见物价飞涨，股市跌荡，他忧心如焚。上《陈悟表》，他哽咽不语，上《套中人》他开怀而大笑……语文老师是多情的，他爱自己，爱家人，爱生活，爱生命，爱集体，爱国家，爱和谐的社会，爱和谐的自然。他有凛然大义，他有民族气节，他充满热爱地活着，他心中充满着大爱。 儒雅内殓，注重修养。受传统文化熏陶的语文老师，理应具有传统文人的特点。他内殓而不张扬，他谦和而不倨傲，他平和而不暴躁，一袭素衣，风度翩翩。他秉承“三省吾身”的古训，“穷则独善其身”；他心怀“心忧天下”的责任，“达则兼济天下”。他懂得“己所不欲，勿施于人”的处事准则。 积极用世，心忧天下。虽然我们赞扬陶潜“不为五斗米折腰”的精神，也钦佩李白蔑视权贵的傲骨，但我们处于新社会，在“人尽其才，物尽其用”的新环境下，我们愿意为社会多做贡献。在振兴民族的大业中，我们是不可或缺的一员，我们在自己平凡的岗位中创优争先。 我们从来不只是在岸上指指点点，我们创造着祖国的明天。很难想象，一个消极避世，没有责任感的语文教师，他怎能培养学生的健全人格。我们的工作不容许我们消极，我们只能积极入世。 不畏挫折，乐观旷达。人生常不能一帆风顺，面对人生的挫折，我们所能做的是采取正确态度。语文教材中的很多课文教会了我们要不畏挫折，乐观旷达。《我与地坛》中，史铁生面对人生的大不幸，他没有沉沦，他在短暂的痛后，硬是用文字撞开了一条文学之路。《赤壁怀古》中苏轼面对人生的失意，他寄情山水，乐观旷达，显现出千古文豪的“可爱”。作为语文教师，我们理应受到传统文化的浸润，把“乐观旷达不畏挫折”的可爱人格展现在学生面前，言传身教影响学生人格。 淡泊宁静，超于名利。语文老师当然也要食人间烟火，也应有正常的名利追求。因为每个人都有追求幸福生活的权利，一个热爱生活，积极用世的人，不可能对名利无动于衷。但语文老师应该是追求名利而又能超越名利的，我们不能惟名利是图，我们追名利是为了实现更大的价值，或者说，名利只是语文教师语文事业的一个副产品，是“无心插柳，柳成阴”。“语文教师首先有自己的精神家园，才能对教育者春风化雨”（著名语文特级教师董一菲语），我们的这个精神家园是一块绿地，名利只是这块绿地上无意长生的一朵小花。如果我们耽于名利，必然急躁，我们急躁，必然方法不当；我们方法不当，必然伤害学生……这将对学生人格造成伤害。 二、语文教学，培养人格 语文教师对学生人格的影响，除上述以身示范，以自身人格构成强有力的磁场吸引学生外，其主阵地还在于教学活动、语文教学的人格培养内容是极其丰富的，语文教师培养学生高尚的人格、方法和途径也是多样的，这里简单的介绍一下。 第一、充分挖掘教材资源，阅读教学中着意渗透 阅读教材中有着人格培养的丰富资源。新课标教