“天干物燥%2c注意火烛”--传统民居中的标志性安全文化的研究.pdfVIP

“天干物燥，注意火烛” ——传统民居中的标志性安全文化研究 姜志刚 人类的居所起源于洞穴或巢居，最初的目的是为了保暖防 寒、防止动物的侵害。《韩非子 ·五(蠹)》云：“上古之世，人民少 而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢，以避群 害，而民悦之，使王天下，号日‘有巢氏’。”随着农业的发展， 在经历了一个缓慢、渐进的历史过程之后，定居成为可能，洞穴 逐渐被遗弃，房屋成了人类的一种发明创造。创造来源于动机， 动机产生于需要。从这个角度看，房屋从一开始就是为了迎合人 类的安全需要而产生的,最终成为人类的庇护所。 火在有益亍 人所说！执 挂行生产劳f 襄居地按功l 生很多氏族i ，同时也能保证 必有一块禾坪年 动，同时可作为 的作用。‘侗家纂 ，形成一种： 是一些枯干自 易起火。我 型的民居建主 鞫l古船曲坎d !内隔墙相当 l的建于 明朝 ！砌成无门无‘ ·堵5米厚的J 镬耳屋山， 缸了花草虫 鼠火墙”， 树木、茅草： 索，先是想I 到应用木骨； ～旋射 【，年丽￡ 夸土墙和土坯 本的过渡，侣 上夯实筑成增 丌翌日，口刀亨层 寿屋主人在！ ’来企盼吉j 正主义手法， 17再OL凹乏，L’置7 }拜 和灶神崇 ‘取新火”的； I每户收取些I 作者单位：滨州学院