触而不泻——东方性学精髓“闭固延”璞玉埋光.pdfVIP

两种理论有异曲同功之妙，故可并存而不悖。 =、免疫功能贵在平衡 “正气存内”有抗狮外邪侵袭的特殊功能，从而能达到对(某种)传染病具有“不相染”之良好免疫状态。 因而“正气存内”一词，常常被拟称为免疫功能良好的同义词。中医理论认为，人体之生理机锇．贵在平衡， 任何“太过与不及”、“有余。部不足”将会导致病理降变化，免疫功能同样是如此，西医所谓免疫涠控障碍之 临床现象与巾医免疫学说的“相对甲衡”颇仃雷同之处。所以在考虑澜肯免疫功能的治疗时，首先要了解 患者的禀赋并衡量其免癃自M，}}1此埘药u未作出膻有的选择。免囚虚席寅实而导致病情反复之虞。 三、邪之所凑其气必虚与临床免疫现象 《内鳍·素问评热病沧篇》所载：“郫之所凄，其气必虚”可畸“正气存内，邪不可于”作辨证观，是正邪}肖 长结果成败两个与画。拜人禀赋之虚实，同然受之于先天，但水谷精微之营养受后天生理功能所司，故免 疫功能之要素，既系之于先天，也有赖下后天，而困人而异的身体素质义主宰着免疫功能个体：羹异。所以 人群中既有“正气存内”的人，也有“其气必虚”的人。在后一种人中常常不知不觉地蕴藏着免疫功能低下 的薄弱环节，这种所谓虚^、，是易被柏关传染病侵犯的主要对象。故邢之感染与舌，是以人的索质虚实为 前提的。如：“风埘寒暑不得虚，郴不能独伽人”、“两虚相得，乃客其形”。日水皇汉医丹波无坚氏对“邪之 所凑，萁气必虚”也作过这样评说：“此非邪凑则上E虚之谓，占其虚处，邪必凑之”。部说明人的二奇体因索是 决定感染与否的关键所在。． 兹从乙型肝炎患者的家庭(族)史有关虚人、感染、免疫中所见一斑，略作介绍，以供参考。 从临床询问病史所悉．有些乙型肝炎患者的双亲(亲身父母)中的一方或双方，几乎都存在蕾乙型肝炎 病毒(HBv)携带的家庭史(这一情况可以卜溯其祖父母、外祖父母，甚至在其姑、姨表亲有血缘是系的某些 关系的某些易感人群中都能找到乙型肝炎病毒(HBV)阳性者的踪迹)，弛(他)tO的特异性免疫功能缺陷， 简直是不可避免地要传给其下一代(子女)。，于是。因此而诞生丁先天性免疫功能缺酷的新代，而被乙 型肝炎病毒所感染，成为新生代乙型肝炎病毒携带者，其中有相当一部分人因此而发病。 另一种情况是．个数¨之家的家庭中，仅一人不是乙型肝炎病毒携带营，虽然共嘲生活在同一环境 中，却从不受感染，但也有与上述家庭情况截然不同的证例：即只有一人足乙型肝炎病毒携带者，其它家庭 成员都不是，也从未受感染，更有天妻之问长期共同生活在一起，一方是乙型肝炎病毒携带者，而另一方却 安然无恙。 以上情况表明，免疫功能缺陷遗传(有特异性)危害性之太，令人惊讶。临床医生必须认识到这一病机 之特殊性，要在治疗上作出积极反应，阻断新生儿从母体感染乙型肝炎病毒。行之有效地预防措施已经建 立，但为数众多在没有特异惟药物治疗前提下包括因其它方式传染的现症病人，必须积极治疗。阚此，占 绝对优势的中医、中药(包括中药新制荆)工作者，任务之艰巨是不言而喻的，故而己型肝炎的治疗在未能 获得突破性进展之前，因病辨证施治之临床研讨工作不能失之偏颇。 触而不泻——东方性学精髓“闭固延年”璞玉埋光 杨文光 汕头大学医学院第一附属医院 “天下孰最贵?生最舞。治生隶何?审乎阴阳。” 巾华性学，早于商周，就已提H{“闭固”可以延年的命题。并山此派生而提出一系列理论与技术：如愉 悦促进健康；促进高潮期的匹配；性心理升华；增加陕感技术；性感的集中训练；寡欲防治性障碍；耻尾肌操 和手功；多彩多姿三I}击和限制施泻频率等。其精髓“闭固长寿”的立论，至今虽还没有生理学的证据支持 此说。使璞玉埋光。 96 性是人类生命的源泉，是整个人生不可缺少的一部份。性学著作，上白秦汉，黄老玄索；下迄于今，实 验、“解放”，浩如烟海，洋洋太观。，性学虽繁，{日孙思邈却谓：一言毕之，“闭固”而已。 远在议代以前中困人就提出丁“闭固’’保精町以延寿的命题，上溯《十l耳》：“侦用卜剖”、“乐受而勿泻”、 “出人而毋决”；下及明、清，“撒手过河”、“坍进强出”、“五宁妙决。”无一不强桶“含茄i干世”。中国性学则渭 此可“运精填脑”、“上升泥丸”；晤方学者则认为只是“延妊交媾时汹】”，以精补脑，是啦；之说。究竟“闭固” 保耩是否真的有延寿作用? 金赛(1894—1956)以后，任何性学研究便不能没有社会调查，j统计数宁作为依据。性学，恢宏广袤、 幽秘精深，太宽太蹲，本文冒昧，仅仪试图以“控制射精”小题目从占籍立论、以现代i01占加必讨论。 一、古籍立论