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概论课教学案例 [第一章案例1]这武器不是机关枪，而是马克思列宁主义 [案例内容]１９４３年３月，蒋介石以他个人名义发表了《中国之命运》一书。该书出版后，国民党动用各种媒体和渠道进行了宣传和颂扬。《中央日报》以《中国之命运》为题发表社论评价说：“这个大著已经指出了中国革命建国的南针，已经照耀了中国独立自由的大道。”三青团通过宣言，称颂《中国之命运》是“我们革命建国的方向，以至个人修身立业的大道。”国民党的《中央月刊》杂志还举办了一个《中国之命运》读后征文集，收集其中的３００多篇公开发表。国民党政府还把这本书定为国民党统治区各机关、团体、军队、学校必须通读的文件，甚至还成为官员晋升职务的必考科目。 《中国之命运》一书，对蒋介石集团的哲学思想和现行政策都有所论述，其攻击的对象主要是中国共产党和共产主义思想体系，同时也把矛头指向资产阶级民主主义。蒋介石指出：“个人本位的自由主义与阶级斗争的共产主义。”“不外英美思想与苏俄思想的抄袭的附会”。这种从西方“照搬照抄”而来的学说，不切于中国的国计民生，违反了中国的固有文化精神，是中国民族精神的最大隐患。这样的学说和政论，“根本上忘记了他是一个中国人”，是“以某一外国的立场为产场，以某一外国的利益为利益，甚至为帝国主义作粉饰，为侵略主义作爪牙。” 他声称三民主义是“国民革命永远不变的最高原则”。在中国只有三民主义一个主义。任何思想离开了三民主义，即不能长存于民族意识之中。“没有了三民主义，中国的建国工作就失去了指导的原理，所以三民主义是国家的灵魂。”其它一切主义都可以包容在三民主义之中。他要求全体国民对他的“蒋记”三民主义应该“至诚”，“不能有一点伪言妄行”。其它党派应当放弃各自的主义，一心一意去“实践力行”三民主义。 蒋介石在《中国之命运》一书，颇有几分舍我其谁的霸气。他信心十足地断言，“今日的中国，没有了中国国民党，那就是没有了中国”，“中国的命运完全寄托于中国国民党”。 《中国之命运》一书刚一出笼，就立即引起毛泽东的注意。为了对蒋介石的反共谬论展开全面批判，捍卫马克思主义，毛泽东专门主持召开了中共中央会，研究部署对《中国之命运》的批判任务。根据毛泽东的意见，由陈伯达、范文澜、艾思奇、吕振羽等人组成专班人马，以《解放日报》为主要阵地，从不同角度撰写文章进行系统剖析和批判。毛泽东还亲自披挂上阵，以犀利的文笔，与1943年7月先后为《解放日报》撰写了《质问国民党》、《评国民党十一中全会和三届二次国民参政会》等社论，驳斥了蒋介石对马克思主义的攻击之词。他指出，中国的反共分子反对马克思主义，是因为他们害怕人民用马列主义照出他们的反动原形，害怕中国共产党用马列主义的世界观，指出中国革命的真正道路。中国共产党正告一切反共分子：“共产主义不但适用于中国，而且它经过我们党的领袖毛泽东的运用和发展，已经和中国民族的解放运动、中国人民的实际利益结合起来，而成为在中国土地上生根的共产主义了。谁要想来摇撼它，谁就会自趋死亡”。后来，毛泽东在进一步总结了近代中国革命历史的基础上，得出马克思主义是拯救中国命运的强大思想武器的结论。毛泽东说：“我们党走过二十八年了，大家知道，不是和平地走过的，而是在困难的环境中走过的，我们要和国内外党内外的敌人作战。谢谢马克思、恩格斯、列宁和斯大林，他们给了我们以武器。这武器不是机关枪，而是马克思列宁主义。” [案例讨论题]怎样理解马克思主义是中国共产党必须坚持的指导思想？ [案例分析]党的指导思想就是党的旗帜,在革命\建设和改革的每一个历史时期,为使全党”有所指望”知所趋赴”,党都必须有鲜明的旗帜。旗帜决定着党的性质和方向，关系到党所领导的事业的兴衰成败。.我们党的旗帜就是马克思主义. 克思主义是我们认识世界和改造世界的强大思想武器，是指导中国革命的行动指南，是中国共产党立党立国的根本指导思想，是中国人民团结奋斗的共同理论基础。中国共产党从诞生之日起,就郑重地把马克思列宁主义确立为自己的指导思想.进而确立了社会主义、共产主义的长远奋斗目标和反帝反封建的近期奋斗目标，明确了中国革命发展的正确方向。在本案例中，毛泽东批判蒋介石对马克思主义的攻击和诋毁之词，从而捍卫了马克思主义对中国革命的指导地位。因此，马克思主义的基本原理必须坚持，否则我们的事业就会因为没有正确的理论基础和思想灵魂而归于失败。 [第一章案例2] 天安门上的毛主席像，永远要保留下去 [案例内容] 1980年8月，中国外交部接到中国驻意大利大使馆传过来的一份特殊申请。意大利记者法拉奇向中国驻意大利大使馆提出申请，要求赴北京采访邓小平。 法拉奇是一位以善于住时机采访国际政坛风云人物闻名世界的记者，曾采访过20多位国家元首和政要。她个性执著，提问题刁钻刻薄，异常尖锐，有时简直是挑衅性的，被许多政治家公认为“是很难对付的”。基辛