《诗经》中君子的贵族性及贵族君子的内涵.pdfVIP

《诗经》中“君子”的贵族性及“贵族君子”的内涵 孔德琛 摘要：诗经》中“君子”一词有多种含义，基本包括了 何令望。剀弟君子．四方为纲”。玉的温润以泽．润泽以温．给 后人对“君子”的全部理解，但宛其根本，贵族性在诗经》中 人的感觉是一份恰到好处的和谐美．而这恰好与“君子”那种 表现的曩为突出．是“君子”性格形成的基础．因此“贵族君 。温柔”而又彬彬有礼的风度产生共鸣．也因此使之成为。君 子”是对诗经中“君子”一词最精准的概括。 子“的一个独特喻体‘。 关t词：‘诗经)；君子；贵族 2．对于“礼“的坚决遵从者和坚定实践者 作为周王室或远或近的宗亲．贵族们有受到礼乐教育的 。君子”在中国传统文化中有着自己特殊的文化背景和内 机会，这使他们不仅受到礼的制约。同时也能不断提供着对 涵。大体而言，后人所理解的。君子”。是继承了儒家传统道德 礼的新认识，甚至产生新的思想来推动札的发展。这部分人 而根据各个时代的不同内容有所添减的有德行的人。但是纵 就成了所谓的。贵族思想家群体”。 观尚书‘周易诗经等先秦典籍，我们会发现。君子”的首 周代社会的的所有人都处在。礼”的笼罩之下．君王如果 要含义并不是后世所理解的“德”．而是一种尊贵地位和高贵 违礼，那就是昏乱；臣子如果违礼，那就是叛逆。君王在违礼 身份的象征。其中，作为我国第一部诗歌总集，诗经中的 时．臣子有义务也有权力去劝说．但是这样的劝说又是违反 。君子”一词更是得到了最味符合其原意的表现．尤其以。君 君臣之礼的．这就使贵族思想家们自身的思想产生了一定的 子”的贵族性表现的最为典型。 矛盾性，由此引出了这类人的思想特征： 一、诗经)中“君子”一词的贵族性特质 (1)强烈的宗族观念和家国责任岳 诗经)中“君子”一词共出现60次。不考虑风雅之别．单 一方面，作为思想家．他们十分关注社会现实和民生疾 从这六十首提到。君子”的诗篇中看．表示对作者自称的两 苦．发自内心地希望社会和谐安定；另一方面．作为贵族．他 篇。表示。丈夫”一义的九篇．用来指代当时的舞师或乐师的 们又是统治阶级的成员．周王朝对于他们而言既是国也是 一篇．指称贤人的三篇，而剩下的四十五篇全部都指代贵族。 家。因此在社会矛盾尖锐的时期．他们才会通过小雅’中的 所以我们可以看出．诗经)中。君子叶乞表的是一种身份和地 一些怨剌诗抒发自身的情怀，强烈地批判祸乱君王的小人． 位。即是“尊贵”的代名词。 执着地给君王提建议，表达自己的家国情怀。 以小雅’、大雅为例．涉及。君子”与德行相联系的诗 (2)对信仰的坚贞不二和竭忠尽诚 篇。大都先写“君子”身份地位之尊贵．然后才赞美其德行之 贵族思想家们对于理想的坚定是他们的思想得以实施 高尚。甚至有些讽谏诗中。对于那些无德君王，也称。君子”。 的重要原因．这种对于理想的坚守与竭忠尽诚的恩想态度联 直至风诗中。才有了像卫风．淇奥那样对。君子”的明确赞 系在一起．构成了他们独一无二的气质秉性．即无论自己受 美：。如切如磋．如琢如磨…。 到多大的磨难和排挤．坚守和实践。礼”的信念永生不变．并 二、贵族君子的内涵 且坚信唯有如此．才是真正的贵族君子．才是合格的维护家 首先．尊贯的地位、威仪的容颜、华丽的服饰和排场．这些 国、维护礼乐的君子。 无疑都是贵族身份地位的象征，是“君子”性的基础。然而．这 总之．兼具尊贵性和思辨性的贵族思想家们就是这样构 些又都仅是贵族君子的外在特征．真正使之成为一个特殊群 成了贵族君子的中坚力量．因此他们的特质也成为了。君子” 体存在的．则是这类人所共有的独特品格： 一词所独有的深刻内涵。 1．。