中国思想史研究的意义.pdfVIP

2008年1月 河南社会科学 Jan.，2008 第16卷 第1期 HENANSOCIALSCIENCES Vol.16No.1 思想如何有力量———社会发展历程的思想史考察 编者按：思想一物，无形无状，无臭无色，存于人之柔软大脑，现于日常生活百态。思想的表现常润物无 声，但思想在被普遍接受后，一遇时机，却会迸发出千钧力量，无坚不摧。“至柔者至刚”，思想的特点正是此 一言的生动诠释。近年，学术界对于思想史的研究逐渐呈升温趋势，这有力地推动了思想史研究的发展，并 于思想的萌生、社会的前进产生益处，因为一个“思想退位”的时代并不能健全发展。但是，编者以为，我们 目前的思想史研究内容中最缺对于思想如何转化为力量这一动态过程及其特点的研究。而只有对于思想转 化为力量这一动态过程及其特点的透彻研究，似才算是“真的”思想史研究和思想史研究意义的“真之所 在”。因为，只有把握了思想变化为力量的内在奥秘，我们才可以掌控好思想，促进社会的进步，不被“坏”思 想所掌控，防止社会的退步。思想如何有力量，其奥秘值得我们着力探寻。 K0 文献标识码：A 文章编号：1007-905X（2008）01-0027-23 中图分类号： 中国思想史研究的意义 许苏民 （南京大学 中国思想家研究中心，江苏 南京 210093） 摘 要：思想史研究不仅在于解释世界，更在于改造世界。它应该使人们从“思想如何有力量”的事实 中获得启迪，这是思想史研究作为一门实践性很强的学科的本质要求。没有必要把“思想和思想史”与“经 济”对立起来：自古以来，引领社会的直接力量从来就是经济、政治和思想三者，至今依然是如此。就是如今 成为人们关注之焦点的经济，在很大程度上也是思想的力量驱动起来的。当今中国意识形态、社会心理的态 势，不但制约着经济，而且也关系到今后中国经济和政治的走向。对于思想的力量不应作简单化的理解，而 应作具体的历史的分析。思想依其不同属性，既可以是推动历史进步的力量，也可以是使社会停滞不前的力 量，还可以是开历史倒车的力量。从中国思想史研究的视角来回答“思想如何有力量”的问题，可以使我们 对思想与思想史研究的意义有更清醒的认识。 关键词：中国思想史；研究；意义 “思想如何有力量？”这一问题启发我重新审视中国思想 社会以至支配政治的动力。经济已成为社会的中心和人们关 史研究的意义：思想史研究不仅在于解释世界，更在于改造世 切的焦点，‘思想’开始变得不再重要，思想和思想史已经越 界。它应该使人们从“思想如何有力量”的事实中获得启迪， 过了它的光辉顶峰”（《读书》2004年第5期李泽厚文），我 这是思想史研究作为一门实践性很强的学科的本质要求。 倒觉得，没有必要把“思想和思想史”与“经济”对立起来：自 虽然有学者认为，“一百年特别是近二十年来，中国的 古以来，引领社会的直接力量从来就是经济、政治和思想三 ‘变局’已日趋明朗，资本主义的现代社会和失去英雄的散文 者，至今依然是如此。就是如今成为人们关注之焦点的经济， 生活的真正来临，使人们发现是经济而不是 ‘思想’成为引领 在很大程度上也是思想的力量驱动起来的。当今中国意识形 收稿日期：2007-10-18 作者简介：许苏民（1952— ），男，江苏如皋人，南京大学中国思想家研究中心教授，博士生导师。 ·27· 态、社会心理的态势，不但制约着经济，而且也关系到今后中 乐，到处刻石宣扬儒家伦理，建女怀清台表彰巴清寡妇。汉承 国经济和政治的走向。 秦制，其制度是“叔孙礼乐萧何律”。叔孙通被司马迁戏称为 问题在于，对于思想的力量不应作简单化的理解，而应作 “汉家儒宗”，其所谓“礼乐”即是取古礼与秦仪杂就之，而仅 具体的、历史的分析。思想依其不同属性，既可以是推动历史 此就让一个地痞无赖真正体验到了当皇帝的威风和儒家的优 进步的力量，也可以是使