传教士在近代中国的救灾思想与实践以华洋义赈会为例.pdfVIP

2009 年第4 期 传教士在近代中国的救灾思想与实践 ——— 以华洋义赈会为例 蔡勤禹 摘 要 华洋义赈会作为近代中国一个有国际影响的救灾组织， 为西方救灾思想东传提供了平台。 置身 [ ] 于其中的传教士以自身的实践感受到中国灾荒频发的主要原因是国家缺乏积极的预防措施。 为此， 他们不停 地宣传防灾重于救灾的思想， 在参与制定华洋义赈会救灾政策时， 将信用合作及筑坝、 修路等预防性措施作 为治本之策， 并付之于实践之中， 为华洋义赈会的发展和民国乡村社会建设做出了宝贵贡献。 关键词 传教士 华洋义赈会 救灾思想 [ ] 〔中图分类号〕K261 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕 1000-7326 （2009）04-0110-05 随着近代中国闭关锁国政策的终结， 西方传教士来到中国。 他们在传播上帝福音的同时， 也将赈灾 作为其事业的一部分， 将西方救灾思想和理念传到中国， 深刻地影响了中国救灾事业的发展。 华洋义赈 会 （全称 “ 中国华洋义赈救灾总会”， China International Famine Relief Commission ） 就是在西方救灾思 想影响下的中西合作组织。 它诞生于风雨如磐的 世纪 年代初， 终结于 年代末， 是由传教士与 20 20 40 中国社会新兴力量联合筹设的一个专业性救灾组织， 对近代中国救灾事业和乡村建设做出了举世公认的 贡献。 一、 参与创办救灾组织 华洋义赈会作为一个专业性救灾组织， 其成立是与传教士的努力分不开的。 1920 年， 河北、 山东、 山西、 陕西、 河南等 省发生严重旱荒， 灾民 多万， 死亡 万， 成为民国历史上最严重的灾荒之 5 2000 50 （ ） 一。 [1] P31 面对此次大祲奇灾， 被连年内战搞得狼狈不堪的北洋政府已失去除恶扬善、 整合社会的能力， 于是传教士与社会新兴力量， 自发地行动起来， 承担起了向由政府担负的救灾责任， 在近代中国掀起了 一场声势浩大的华洋义赈。 年 月 日， 北京 《晨报》 报道了一名传教士所见的北方旱象。 消息见报后， 传教士马上与 1920 9 7 旅京北五省人士和商民等行动起来， 成立救灾组织。 在北京， 基督教青年会总干事艾德敷 （D.W.Ed- wards ） 与梁士诒、 张福荫、 张述先等人， 发起成立 “华北救灾协会”。[2] 在上海， 美国圣公会上海教区主 教郭斐尉 (F.R.Graves) 与沪上名人唐绍仪、 施则敬、 陆费逵、 孙仲英诸君， 邀集在沪中外绅商， 组织华 洋义赈会， 公推王一亭为临时主席， 朱葆三和郭斐尉为干事长。 [3] 在天津， 天津华北华洋义赈会于 月 9 28 日成立， 推定华洋会长各一人， 华会长为吕海寰， 洋会长为传教士福开森， 总干事是章元善。 [4] 根据 灾后出版的一份报告统计， 参与本次救灾的外籍人士有来自美、 英、 法、 德、 意、