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2011春考 （六）阅读下文，完成第22-25题。（12分） 书韩魏公黄州诗后 苏轼 ①黄州山水清远，土风厚善。其民寡求而不争，其士静而文，朴而不陋。虽闾巷小民，知尊爱贤者，曰：“吾州虽远小，然王元之、韩魏公，尝辱居焉。”以夸于四方之人。元之自黄迁蕲州，没于蕲，然世之称元之者，必曰黄州，而黄人亦曰“吾元之也”。魏公去黄四十余年，而思之不忘，至以为诗。 ②夫贤人君子，天之所以遗斯民，天下之所共有，而黄人独私以为宠，岂其尊德乐道，独异于他邦也欤？抑二公与此州之人，有宿昔之契？不可知也。元之为郡守，有德于民，民怀之不忘也固宜。魏公以家艰，从其兄居耳，民何自知之？《诗》云：“有斐君子，如金如锡，如圭如璧。”金锡圭璧之所在，瓦石草木被其光泽矣，何必施于用？ ③奉议郎孙贲公素，黄人也，而客于公。公知之深，盖所谓教授书记者也。而轼亦公之门人，谪居于黄五年，治东坡，筑雪堂，盖将老焉，则亦黄人也。于是相与摹公之诗而刻之石，以为黄人无穷之思。而吾二人者，亦庶几托此以不忘乎？ ? 22．第①段“吾元之也”与下文照应的句子是 ， 其中“吾”表达的情感是 （3分） 【参考答案】（3分）黄人独私以为宠 黄人因元之曾为官黄州而自豪，并表达了对元之的亲切之情 【考点】信息筛选和文意理解 【解析】“吾元之也”，强调“吾”（“ 黄人”），所以相照应的词语是“独私”，句子是“黄人独私以为宠”。由“夸于四方之人”、“怀之不忘”，可见“黄人”对元之的情感是“自豪”、“亲切”。 23．第②段写韩魏公为什么还要写王元之？（2分） 【参考答案】：（2分）用王元之的德政来衬托韩魏公的品行。 【考点】写法分析 【解析】既然是“书韩魏公黄州诗后”，应该以韩魏公为主，那么为什么还要写王元之，肯定是为了衬托韩魏公的。一个故事中，有两个人，一个为主，另一个为什么要写？大多基于陪衬。问题是用王元之的什么陪衬韩魏公的什么？要就需要结合文意概括了。王元之“为郡守，有德于民”，韩魏公做了什么？文中没有写，只是借《诗经》用了比喻“如金如锡，如圭如璧”，好的品德。所以答案是：用王元之的德政来衬托韩魏公的品行。仅回答“衬托”是不够的。 24．对第②段画线句理解最恰当的一项是（ ）（3分） A．贤人君子所在之处，感染着当地的普通百姓。 B．道德高尚者的善行，感化了当地的奸佞小人。 C．贤人君子所在之处，给当地的百姓带来实惠。 D．品德高尚的显贵，受到当地普通百姓的爱戴。 【参考答案】：（3分）A 【考点】句意理解 【解析】：画线句为：金锡圭璧之所在，瓦石草木被其光泽矣。如上所述，这里所用的是比喻，“瓦石草木”比喻什么？从上文“从其兄居耳，民何自知之”来看，是指“民”。这样就可以排除B。“所在”，所在之处，排除了D。后文有“何必施于用”，再排除“给当地的百姓带来实惠”。答案是：A。 25．第①、③段画线句中的两种“思”有何内在联系？（4分） 【参考答案】：（4分）前一个“思”是韩魏公对黄州百姓的思念，后一个“思”是黄州百姓对韩魏公的怀念，两种“思”均推崇淳朴、高尚的德行，且互为影响。 【考点】文章思路、主旨的把握 【解析】：研究“内在联系”，先要看其外在有何不同。“魏公去黄四十余年，而思之不忘”，是韩魏公思念黄州百姓；（摹公之诗而刻之石）“以为黄人无穷之思”，是黄州百姓对韩魏公的怀念（因已过世，所以是“怀念”）。其内在的联系是什么呢？他们各自思念（怀念）对方什么？有什么共同点吗？韩魏公思念黄州“知尊爱贤”，黄州百姓怀念韩魏公“金锡圭璧”般的美德。而且，相互影响：韩魏公的美德感染了当地百姓，当地民风的“厚善”成就（至少“彰显”）了韩魏公。 【译文】 黄州的山水清美幽远，民风淳厚善良。那里的百姓心无所求，不相互争斗，那里的读书人闲静而有才华，为人质朴但不浅陋。即使居住在小巷中的小民，也知道尊重爱戴贤德之人，说：“我们黄州虽然地处偏远，辖地不大，但是王元之、韩魏公曾经居住在这里。”黄州人以此向各地之人夸耀。王元之从黄