走进南高洛quot;音乐会quot;.pdfVIP

天津音乐学院学报(天藕)2005年第3期 oF CoNSERVAToRYoFMUSIC(SOUNDSoFNATURE) JoURNALTIANJIN 齐 易 Yi QI 走进南高洛“音乐会” 内容提要： “音乐会”是冀中地区的民间音乐组织，南高洛“音乐会”是他的优秀代表。本文从该 “音乐会”的历史源流与文化背景；乐队编制、乐器使用与演奏形式；乐谱、曲目与调 高、调式；文坛宣卷与《后土皇帝宝卷》；“音乐会”在民俗活动中的作用；“音乐会”的 经济供养和传承方式；“音乐会”等传统民间乐社的传承保护几个方面对这个民间乐 社以及相关的问题进行了论述。 关键词 南高洛“音乐会” 历史源流音乐特．最 文化功能传承保护 2003年4月3日，有来自亚欧21个国家的福岩寺(俗称高洛大寺，现已不存)。福岩寺始建 传统音乐保护与研究专家学者及文化部、中国音 于明洪武元年(1368年)，为了举行宗教仪式的 乐研究所等国内的有关领导和专家学者齐聚河 需要，该寺建成不久就有了演奏佛乐的乐僧。后 北省涞水县南高洛村，对南高洛村的民间音乐组 因该寺佛事活动太多，应接不暇，就有村里的俗 织“音乐会”进行现场考察和观摩研讨，那历史久 家弟子带发进寺学艺，这些俗家弟子就是最早的 远、乐风古朴，极具民俗文化价值的音乐，引起了 该村“音乐会”成员，以后他们就代替寺院进行民 中外专家学者们的广泛赞誉和热情关注。 间的超度亡灵等部分仪式活动。村里人的这种 “音乐会”是活动在河北省中部和北京、天津 口传，和这类民间音乐组织与当地佛教寺院音乐 郊县的民间音乐组织，具有类宗教音乐的性质。 同源同类的普遍现象暗台，当为可信。 南高洛村位于涞水县正南方9公里处，是一个约 从大的历史发展脉络看，“音乐会”的演奏形 有2700人的小村庄。该村的“音乐会”是同类音 式源于中国汉代鼓吹乐。汉代鼓吹乐的主奏乐 乐组织中的优秀代表，国内外的专家学者钟思 器是筚篥(管子)、横吹(笛子)等，而今天“音乐 第、乔建中、张振涛、薛艺兵等人从1989年7月会”的主奏乐器就是管子、笛子等；汉代鼓吹乐是 开始曾经多次前往考察。下面我以一个家乡人 吹打唱念具全的，现代的民间吹打乐大都只剩下 和～个学者的眼光，就这个“音乐会”的历史源 了器乐的演奏，但是在南高洛“音乐会”里，还保 流、音乐特点、文化功能以及传承保护等问题进 留了唱念的形式，这非常难得。 行个案探讨。 从地域历史文化的角度说，南高洛“音乐会” 一、历史源流与文化背景 所在地的涞水、易县、定罴各县民间音乐会社众 研究者一般认为，“音乐会”这类民间音乐组 多，这与当地的深厚的历史文化积淀是有很大关 织，它们的乐器编制、演奏曲目、音乐风格大都与 系的。据考证，此地是黄帝建都地之近畿，《吕氏 以北京智化寺京音乐为代表的当地佛教寺院音 春秋·古乐篇》所载黄帝令伶伦铸钟之地就在涞 乐同源同类。 水县，这里有～系列地名和山名与此事件相印 据村里人的口传和一些记载的推断，南高洛 证；高渐离在易水河畔击燕筑唱燕歌送别荆柯也 村“音乐会”的直接源头，可能是当地的佛教寺院 发生在这一带；涞水县志还记载早在汉代佛教就 收稿日期：2005—05—20中图分类号：J607 文献标识码：A 文章编号：1008—2530(2005)03—0088—03 作者简介：齐易(1956)，男，河北人，河北大学艺术学院音乐系教授，硕士生导师(保定，071002)。 88 万方数