美丽的日本与暧昧的日本川端康成与大江健三郎创作比较.pdfVIP

第 22 卷 第 1 期 玉林师范学院学报(哲学社会科学) Vol . 22 No . 1 200 1 年 J OU RN AL O F YUL IN T EA CH ER S COLL E GE ( Philo sop hy Social Science) “美丽的日本”与“暧昧的日本” ———川端康成与大江健三郎创作比较 杨晓林 (广西师范大学 中文系 硕士研究生 ,广西 桂林 54 1004) 【摘 要】日本诺贝尔文学奖获得者川端康成和大江健三郎以自己出色的文学创作向世界展示了“美丽的日本”与 “暧昧的日本”。川端康成是日本传统文学的集大成者 ,被称为日本的“美神”。大江健三郎是日本战后文学的代表 ,他的 作品极具现代性和世界性 。其中,川端康成的“孤儿根性”和大江健三郎的“畸婴体验”对他们的创作具有重要的意义 。川 端康成对“唯美”与“感伤”文学传统的继承和大江健三郎对西方“存在主义”的批判吸收使他们的文学创作呈现出不同 的风貌 。 【关键词】美丽 ;暧昧 ;川端康成 ;大江健三郎 ( ) 【中图分类号】I 106. 4 【文献标识码】A 【文章编号】1004 - 467 1 200 1 0 1 - 0080 - 04 川端康成是亚洲继泰戈尔之后获得诺贝尔文学奖的作 步入社会时又适逢第一次世界大战造成的社会大动荡与关东 家 。大江健三郎是继川端康成之后第二位获此殊荣的日本作 大地震造成的空前悲剧 , 接二连三的不幸遭遇使川端康成形 家 。川端康成的作品使世界认识了“美丽”的日本 ,大江健三郎 成了所谓的“孤儿根性”。 则使世界认识了“暧昧”的日本 。川端康成的作品以独特的民 在《文学自传》中他这样剖析自己: 族特色和传统特色令世界刮 目, 大江健三郎的作品则以世界 我自幼是个孤儿 , 受人照顾太多 , 我这个人变 性和现代性震撼世界文坛 。在生活经历中 , “孤儿根性”和“畸 得不会生别人的气 ,也决不会憎恨别人了。……我 婴体验”是两人最刻骨铭心的痛苦 , 也使两人的主要作品都打 外出旅行 , 到了旅馆 , 一安顿下来 , 就立即走遍当 上了这种痛苦的印记 。两人都生逢西方现代文艺思潮一浪高 地的每个角落 ,这个习惯至今也未改变 。但我觉得 过一浪的时代 , 在继承传统哲学思想的基础上 , 又从西方的文 浅草比银座 , 贫民窟比公馆街 , 烟草女工们下班比 学流派中各取所需。川端康成在日本佛家禅宗的地基上 ,吸收 学校女学生放学时的情景 ,更有抒情性 。……我想 表现主义 、达达主义和意识流的表现手法 , 成为新感觉派的理 去的不是欧美 , 而是东方的灭亡的国家 , 或许我是 论旗手 。大江健三郎则在儒家积极用世 、追求人与自然的和谐 个亡国奴 。更没有什么人间的形象 , 比地震逃亡者 的基础上与萨特的存在主义结合形成了 “东方存在主义”。在 那源源不断的行列 ,更能激荡我的心 。我迷恋陀思 主题的选择和故事发生的环境中 , “幽情”和 “四季感”的艺术 妥耶夫斯基而不欣赏托尔斯泰 。可能是由于我是 手法 ,使虚无主义者川端康成深爱着美丽的“伊豆”、“古都”和 个孤儿 , 是个无家可归的孩子 , 哀伤的 , 漂泊的思 “雪国”。用戚婉 、哀伤 、悲天悯人的笔讲述着身世凄惨的少女 绪缠绵不断 。我总是在做梦 ,无论什