论_世说新语_中的女性形象_兼论魏晋士人的女性观.pdfVIP

( ) 第 7 卷　第 1 期 安徽理工大学学报 社会科学版 . 7　 . 1 V o l N o 2005 年 3 月 Jou rn a l o f A nhu i U n iver sity o f Scien ce an d T echno logy (Socia l Scien ce) M ar. 2005 论《世说新语》中的女性形象 ——兼论魏晋士人的女性观 杨莉 (安徽师范大学文学院, 安徽　芜湖　24 1000) 摘　要: 魏晋南北朝时期, 玄学兴盛, 这一时期的女性也受到魏晋风度的影响, 《世说新语》中的 女性有才识、有个性、有风度, 但她们仍摆脱不了封建礼教的束缚。这些独特的女性形象反映了 魏晋士人的女性观。 关键词: 《世说新语》; 女性形象; 魏晋士人; 女性观 ( ) 中图分类号: I207. 4 1　　文献标识码: A 　　文章编号: 1672110 1 2005 0 1005303 　　《世说新语》是南朝刘宋时期产生的一部志人 魏晋风流[ 1 ] (P 15) 。新的社会思潮改变了人们的人生 小说, 此书系采集前代遗闻轶事编辑而成, 展示了 追求、生活习尚和价值观念, 社会风气大为开放。在 汉末魏晋时的社会风俗和士族阶级的思想、言行。 这种特定的历史条件下, 女性, 这一封建社会中的 作为魏晋南北朝志人小说的代表作, 《世说新语》中 传统弱势群体, 也受到魏晋风流的影响, 得到一定 涉及到的重要人物不下五六百人, 在这些各式各样 程度的解放, 这在《世说新语》中有所体现。首先, 与 的人物形象中, 女性也因其充分浸染了魏晋时期独 以往文史著作中出现的女性形象相比, 《世说新语》 特的历史色彩, 而呈现出和以往不同的特色。分析 塑造女性形象的最大特点在于对女子才情的强调, 这些个性化的女性形象, 有助于我们更深入地了解 这与传统的“女子无才便是德”的观点大异其趣。 当时的文化心理和社会风气, 进而从侧面折射出与 《世说新语》专辟《贤媛》一门来描写女性, 但却没有 前代相比, 魏晋士人在女性观上的变化。 多少传统妇德形象, 余嘉锡先生评之为: “有晋一 中国古代社会一直以来以男性为中心, 自汉武 代, 唯陶母能教子, 为有母仪, 余多以才智著, 于妇 [2 ] (P 664) 帝“罢黜百家, 独尊儒术”之后, 中国就是儒家名教 德鲜可称者, 题为贤媛, 殊觉不称其名。” 无 的天下, 名教要求女性温柔、和顺, “三从四德”, 凡 论是刘向《古列女传》, 还是《后汉书 ·列女列传》, 此种种, 归结起来只有两个字——顺从, 女性不允 都偏重于女子的德行与节操, 而《世说新语》中却绝 ① 许有自己独立的人格, 这种人格上的依附性决定了 少这样的贞节故事 , 在这里, 不少女性凭借其足