汉代画像石、砖的艺术风格和汉代精神.pdfVIP

种技法多用于表现人物形态，如山东武 氏祠的石刻画像；另一种是线条表现手 法，即在平面上以各种突出的直线或曲 线构成欲表现的图画，大凡简单的花鸟 虫鱼或建筑物都用这种方法，如四川画 像砖中的字砖、花砖等。四川的画像砖 以其高超的艺术成就和丰富的历史内 涵，享誉海内外，它蕴含着丰富的历史 价值。从神话中仙人们的世界，到现实 ●范 文 人间贵族们的享乐观赏生活。从古代先 人们创造古老的历史，到社会下层劳动 索汉画像石的艺术风格与时代精神以及民族精神之间的联系，把“汉画 者的艰苦耕作。从天上到地下，从历史 探 像石”这个问题置于精神生态的变迁之中，从墓葬装饰图像的转换中透 到现实，各种对象、各种事物、各种场 析出时代精神以及民族精神的演变。只有跨越“艺术作品本体”的感性 景、各种生活无不被汉代艺术家所注 欣赏，才能达到“探索一个时代的复杂灵魂”的目的。由于古代中国的宇宙观保留 意、所描绘、所欣赏。汉代雕塑艺术家 有原始思维特点，汉画像石作为墓室装饰晚于埃及和两河流域．汉代画像石砖为我 的高妙之处就在于制作者准确地抓住对 们展现了一个极为丰富饱满又充满旺盛生命力的异常热闹的现实生活。 象在各种活动中最具特征、最生动、最 汉画像石、砖始于西汉，风行于东汉，是随厚葬之风的盛行而发展起来的。从 优美的瞬间，删繁就简，遗貌取神，飞 已发现的画像石来看，画像石以山东、河南、四川省等地最多，其它各省如陕西、 扬流动的画面充满了蓬勃旺盛的生命和 江苏、安微、辽宁等地也有，以山东武氏祠石刻、孝山堂郭氏画像、沂南画像石最 雄浑冲涌的力量和速度，罕有呆滞或雷 为著名；画像砖主要分布在四川、河南、甘肃等地，以四川最多且颇具特色。画像 同现象，充分体现了汉代雕塑家对现实 石多为祠堂石室的壁画及墓门、楣、楹的装饰画；画像砖则驻往是嵌在墓室的壁 生活的全面爱恋和对永恒幸福的祈求。 上，多为方形也有长方及条形。画像石、画像砖的表现内容广泛，从上层贵族的享 个别的小型条砖在制作的精美程度上虽 乐到下层人民的劳动；从伏羲女娲到风舞龙潜无所不包，另外表现历史故事和战争 不及大型正面方砖，但却给人一种深沉 田猎的画像石和画像砖也很多，如荆轲刺秦、列女孝子等等。画像石、画像砖的雕 雄大的气魄，让人回味无穷，后人往往 刻技法一般分为两种：一种是减底阳刻或称平面浅浮雕法，即将石(砖)面打磨平在赞叹欣赏之余也难以真正超越。如东 整，将要表现的画像在平面上画出轮廓然后将形象周围的平面剔去薄薄一层，再对 汉市集画像砖出土于四川广汉县周村， 形象以深浅不同的雕刻，有的画像石(砖)上还涂以彩色颜料使之具有立体感，这画像砖宽48．4厘米，高27厘米。砖的 =_=i====_=；：※；：：；蕊蓦彗孽；===：锌※寥蕃毫：。茹?蓦噩蠹垂：囊萎萎釜誊．篓：：i：：豢：==：萎==_篡垂黧彗篓鬻警骛罂誊’：毒：：：：：：麓 过程，然后以自己的精神、理想情绪、感觉意志，贯注到物质里面制作万形，使物要达到尽善尽美的效果，通常不仅仅是 质而精神化。”