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1.B (A包扎zā ,清平乐yuè;C靡mǐ 鹧zhè; D癸 guǐ 仓颉jié) 2.D (A博弈; B有内涵; C砝码) 3.D 【A式微:指事物由兴盛而衰落。B“两张皮”:比喻原本紧密关联的事物却相互脱离、各不相干的状况。C走马灯:比喻往穿梭不停的事物。D雕虫小技:比喻微不足道的技能(多指文字技巧)。这里根据前面讲要真抓实干,应该改为“花拳绣腿”(比喻外表好看而没有实用价值的做法)】 4.C(A “很大原因是因为……”杂糅,删去“因为”。B“而且”改为“反而”。D“子孙后代不答应”与“海峡两岸的人民不答应”两者语序颠倒。) 5.B (“古代君子所追求的崇高的道德修养”错,应该是指事物的客观规律。) 6.A(“从而取代了精英文化,成为一枝独秀”错,大众文化流行并不意味着精英文化不复存在,原文是“破除了精英文化高贵血统的一枝独秀”。) 7.C (A项属断章取义,原文说“文学不只是表征领域里花团锦簇的葳蕤,它也成为娱乐世界风尘不羁的浪漫”。B项表述片面,原文说“文学既沿袭体制的命脉,传承文明的血统,又追赶时代经验的步伐,迎合大众感性的一晌贪欢”。D项原文说“文学不再专注于纸媒的书写空间,反而同电子媒介喜结连理,分娩出网络文学、手机文学、短信文学等新的文学样态”, 纸媒的书写空间依然存在。) 8.D(“将推动中国文化沿着精英文化——大众文化——泛文化的方向不断向前发展”于文无据。) 9.B (伐:夸耀。) 10.B(①晋厉公听信谗言,不是“明辨”。 ③楚庄王退朝而有忧色,不是在听取劝谏后的行为。⑥赵简子自己明辨大臣忠直与否,文中未涉及听取他人的言论或谏议。) 11.C(“春居不顾及齐宣王的颜面而直言”错,春居是循循善诱,是讽谏。) 12.(1)诸侯们没有谁援救他,百姓们没有人哀怜他。 (3分,“莫”、宾语前置及句意各1分) (2)这是助长我的过错、磨灭我的长处啊。 (3分,“长”、“绌”及判断句式各1分) (3)对自己的臣子依照原则审察责求,那么国君就可以跟他(他们或臣子)一起为善(做好事),而不会跟他一起为非(做坏事)。【3分,介词结构后置“督责於其臣”、省略句“可与(之)”及大意各1分 】 13.以为神/叩其故/秀才云/此人怕酱/预得之同伴/先入厨求得少许酱/彼见辄倒耳 王卞在军中设宴款待宾客。有一位摔跤手体格魁梧,力气大,很多健壮的士兵和他较量,都敌不过。席间有位秀才自夸自己可以战胜这位力士,秀才略伸出左指,力士就倒在地上起不了。王卞大为惊讶,以为秀才是个神人,叩问他原因,秀才说:“他怕酱汁,我事先从他同伴那里得知,因此我先到厨房里要了一些酱汁,他看到我手上沾有酱汁,自己就倒在了地上。” (1)赢得生前身后名(2)山岛竦峙 (3)千载琵琶作胡语(4)可以横绝峨眉巅 (5)野芳发而幽香 (6)士不敢弯弓而报怨 (7)苟非吾之所有(8)奈何取之尽锱铢 16.(4分)C E (A项“没有留下精神财富”错。B项“继承了母亲温厚而乐观的秉性”错,应该是“勤劳”。D项“主要是为了突出那时生活的艰难”错,应该主要是为了突出当时一家人生活的温馨。) 17.(4分)可敬之处:母亲的任劳任怨(勤劳)、温厚乐观、平凡朴素、担当起哺育四个子女的重任等。(一个要点1分) 18.(4分)母亲虽平凡,她一生忧虑辛劳不肯停歇的精神特质与圣贤孔子勉励子贡“生无所息” (生命不息,奋斗不止)的教诲是相通的。(2分)这种由此及彼的相关联想,正体现了散文“形散而神不散”的特点。(2分)(意思对即可) 19.(8分)对本题的作答应涵盖下面三个方面的内容: (1)指明“叩问”中“两者”的具体内容:“两者”是指“快快乐乐地踱步”和“充满忧虑地攀缘”这两种人生态度。 (2)结合文意,分析作者的本意:作者虽然说“我的叩问没有答案。不必求答案”,其实作者的答案就隐含在文中,即人生应“充满忧虑地攀缘”。理由:母亲任劳任怨,辛劳一生;作者自己“多年以六根清净的心态在寂寞中案牍劳形”;孔子教导子贡要“生无所息”。 (观点1分,三点理由各1分,共4分) (3)联系现实探究作答,允许学生
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