《生死场》文本的再解读.pdf

姓死坳文本的再解读 固罗文夸张海元 内容摘要： 生死场自诞生之日起，便受到了读者的强烈关注，由于创作的特殊历史环境和各时代 特定的读耆群， 生死场文本便有了诸多不同的解读。本文试图从作家独特的人生经历和情感体验方 武，探讨{乍家在作品中对于女性令运的悲剧式表达，对人物群像的物化展示，从而论述生死场在现代 语境下的价值意义。 关键词： 《生死场 女性命运 悲剧武表达人物群像 1931年“九一八事变”爆选择服毒自杀。金枝怀着少女的 性、审美倾向以及创作心理的形 发，日军在半年的时间内占领了 憧憬与梦幻，与成业在河边幽 成都有着重要的作用。”ill童年的 东北全境，东北人民在日军的铁 会，在细雨的口笛声中开始r女 不幸经历和家庭温暖的缺失为萧 蹄下惨遭蹂躏。1934年萧红从哈性情爱的悲剧性命运。短暂的爱 红以后人生路上的情感悲剧埋下 尔滨逃亡到青岛，本年lO月萧红 情体验让她付出惨痛的代价。河 了伏笔。1930年，年仅19岁的萧 完成了她的第一部长篇小说性 水在此变成了女性流水般宿命的 红逃婚出走，在此之后，与 死场》。在当时的历史环境下。 隐喻。后来金枝漂泊到都市，等 “李姓青年”、萧军、端木蕻良的 读者自然地将关注的焦点集中到 待她的依然是嘲笑和男人的欺 感情纠葛，使得萧红对女人的世 作家独特的身份一东北人，作 侮。最后金枝要做尼姑去，而庙 界感到了悲凉和绝望。“女性的 品所描写的独特地域——东北， 庵早已空了。漂如浮萍的金枝又 天空是低的，羽翼稀薄的，而身 作品中关于抗日的描写被理所当 走向哪里去?萧红在《生死场 边的累赘又是笨重的!而且多么 然地摆到了显眼的位置。提到了 和她几乎所有的作品中都在不厌 讨厌呵，女性有着更多的自我 重要的地位，作品也因此被定位 其烦的诉说着女性的悲剧命运。 牺牲精神。这不是勇敢，倒是 成抗日小说。进入新时期以来， 在这里作家独特的人生经历和 怯懦，是在长期的无助的牺牲 抗战主题逐渐淡出人们的视野， 情感体验方式，是理解作品对 状态中养成的自甘牺牲的惰性” 读者们开始更多地关注文本自身 于女性的命运悲剧式表达的关 拉l。萧红的一生都在追求着幸 以及作家独特的人生经历所形成 键。 福，都在不断地与苦难和绝望 的对于生命的特殊感受和表达方 萧红的一生短促悲凉，颠沛 抗争。 式。 流离，从呼兰河到哈尔滨，由青 童年所遭遇的冷漠，成年后 岛转战上海，从异国他乡的日本 痛苦的爱情婚姻。一生中“父 性死场》所描写的是哈尔 到命丧香港，从1911年出生到亲”和“丈夫”两种男性角色的 滨近郊的农村在“九一八”事件 1942年带着无限悲凉离开人世，缺席，是萧红一生无法弥补的 前后的生活，作者着力于对农村 萧红饱经着被放逐的孤独寂寞和 痛。作为一位感情炽烈而又极其 苦难生活和农民悲剧命运的反复 失落痛苦。她出生在呼兰县城的 敏感自尊的女性作家，在她的作 诉说，尤其是对于女性命运的关 一个乡绅之家，在提供了富足的 品中不可能不留有她的情感经历 注。小说所描述的众多女性形象 物质生活的同时，这个家庭也带 和体验。上文中所论述的性死 中，王婆是小说中唯一一个有感 给了萧红残缺的精神世界。父亲 毒酚中对于女性命运的悲剧式表 情的灵魂。她在婚姻方面摒弃了 的冷漠残暴、母亲的漠视辱骂、 达便是萧红对于女性苦难的人生 传统的思想意识，第一个丈夫对 祖母的乖张专制，使幼年的萧红 的感悟和思索。