2011高考历史二轮复习配套训练 宋明理学 新人教版.docVIP

第三单元 中国传统文化主流思想的演变 第10课时 宋明理学 一、单项选择题 1．“天理”在朱熹的哲学思想中包含道理、规律、秩序、准则、规定等。“天理”既是天之大理，又是物之小理，还是人之道理的观念系统。现在有人做了坏事，仍被称之为“伤天害理”或“天理难容”。朱熹认为要想知道“天理”何在，必须 （ ） A．内心反省 B．考察事物 C．消灭私欲 D．遵守三纲五常 2．下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字，这些题字反映了 ①儒家思想是人身修养的重要内容②书院注重对学子个人品德的培养 ③儒家传统道德是维护封建统治的重要工具 ④理学的伪善和欺骗性 （ ） A．①②③　　　 B．②③④ C．①③④ 　　 D．①②③④ 3．程朱理学和王阳明“心学”的共同点是 （ ） A．理气一体，理先气后　　　　　　　　 B．心外无物，心即理也 C．纲常伦纪，即为天理 D．内心反省，以致良知 4．朱熹理学与王阳明心学的主要分歧在于 （ ） A．格物致知与发明本心的矛盾 B．“理”是否是世界的本原 C．是否继承孔孟正宗治理国家 D．是否遵循三纲五常，维护社会秩序 5．宋代是我国儒学思想发展的一个重要阶段。理学的产生，标志着儒家思想已进入了哲理化、思辩化的阶段。下列有关“理”的理解，较为确切的是 A．理就是社会发展的客观规律 B．理是人生来就固有的思想观念 C．理是最高统治者的主观意志 D．理是维护封建统治的伦理道德 6． “菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃?”这是唐朝禅宗大师慧能的佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学吻合 A．孔孟之学 B．老庄哲学 C．程朱理学 D．陆王心学 二、非选择题 7．阅读下列材料 材料一 “未有这事，先有这理。如未有君臣，已先有君臣之理；未有父子，已先有父子之理。不成元无此理，直得 ——《朱子语类》卷九十五 材料二 “天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”，应“遏人欲而存天理”。 ——《中国著名教育家教育思想集萃》 材料三 “夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体者也。生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎?不知吾身之疾痛，无是是非之心者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓：良知也。” ——《传习录》 请回答： （1）宋代的理学被称为“新儒学”。据材料一并结合所学知识，指出宋代理学的突出特点。 （2）指出材料二、三各是谁的观点，并概括各自的核心思想。 （3）依据上述材料并结合所学知识，分析儒家思想长盛不衰的原因。 8．朱熹说：“人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”你认为正确吗？请说明理由。（本题属于开放型的问题，无论持何种观点，只要论证充分即可） 第10课时 宋明理学 一、1． C 2． A 3． C 4． A 5． D 6． D 二、7．（1）特点：宋代理学以儒学思想为基础，并吸收佛、道思想形成“新儒学”；将“天理”引入儒学，提出“存天理，灭人欲”。（2）材料一：朱熹；“存天理、灭人欲”；材料二：王阳明；“致良知”。（3）儒家思想长盛不衰的原因：不断吸收发展(或答具有包容性)；符合时代需求。 8．参考提示一：正确。动物只有生存的本能，而人具有独立的思维能力，能够通过一定的伦理道德来约束自己的言行，建立合理的社会规范与和谐的人际关系，以保证人类社会能够稳定地、有秩序地向前发展。朱熹“人之异于禽兽， 是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”的认识，是中华民族传统美德的一项重要内容，是中国古代思想宝库中的优秀遗产，但也包含了一些诸如男尊女卑、等级观念等封建糟粕。 参考提示二：不正确。朱熹提出“人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”观念是为了维护封建统治秩序，它是旧有的封建伦理道德，是适应旧有传统社会的意识形态，是束缚劳动人民的精神枷锁。其中的男尊女卑、等级观念等封建糟粕，更是与现代社会不相适应。“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”也并非是人与动物的根本区别，