个体与社会的冲突和妥协——解读《红字》中海丝特与清教社区的关系.pdf

2013年6月 皖西学院学报 Jun．，2013 JournalofWestAnhui V01．29No．3 第29卷第3期 University 个体与社会的冲突和妥协 ——解读《红字》中海丝特与清教社区的关系 张素芳 (武夷学院商学院，福建武夷山354300) 摘要：个性主义是美国人性格中极其重要的一部分，但它就象一把双刃剑，在显示个性锋芒的同时，又离不开社会，个体和 社会之间存在着密不可分的关系。在《红字》这部小说里，故事开始海丝特无论在行动上还是在思想上都与清教社会发生着冲 突，而后来她扶贫济穷，继续佩戴红字这个标志，清教徒开始敬佩她，她的声誉提高了。由此说明：个体为保持自己的个性，自觉 或不自觉地会与社会发生冲突，但同时又自愿或不自愿地与社会达成了一定的妥协。冲突和妥协不断交织，社会和个体在这种 矛盾中永不停止地进步。 关键词：个性主义；清教社会；冲突；妥协 中图分类号：1712．064 文献标识码：A 文章编号：1009—9735(2013)03一0089一04 一、引言 一个典型的例子。她的思想和行为与她生活的清教 从殖民地时期到现今，个性主义一直是美国民族 社区相冲突，她的错误和罪恶受到公众的谴责，尽管 性格的突出特征。美国人民十分注重个人的自由和 她自己并不认为自己有罪。 独立。历史学家、社会学家阿历克西·德·托克维尔 二、海丝特与清教社区的冲突 (1805～1859)在他的著作《美国民主》中对美国人民海丝特天性热情，崇尚自由，却生活在一个清教氛 的性格做过细致的研究。在对比欧洲人和美国人之 围十分浓厚的社区里。清教徒的生活方式几乎以清教 后，他发现欧洲人总是与他们周围的人群联系在一 教义为基础，处处受社会法律和宗教教义的约束。他 起，他们在一个地方出生、长大，之后在那里结婚、育 们信奉严格的纪律，“He[the God 子直到在那里死去，他们愿意与大家族生活在同一个 hadleftaruleinhiswordfOr 地方，这样的传统欧洲人民已经沿袭数个世纪。一个 帝留给他们一个原则，那就是“纪律”。)”[2](P11∞这些“纪 人是天主教徒是因为他生活之处的每个人都是天主 律”来源于圣经或由政府和宗教领导者制定。霍桑在 教徒。这里的每个人都听命服从于当地的贵族，每个 《红字》里认为：“这正适合这种把宗教和法律几乎看作 人都对至高的国王俯首称臣。但是这些传统却被移 是一回事的人的身份。在他们的性格里，二者是如此 to 水乳交融。”[3](阡19∞正因为宗教和政府以及人民如此 民到新大陆的美利坚民族抛之脑后，“Theyprefer themselvesrather discipline thanbedisciplinedby 紧密地交织在一起，在这片信奉清教的新英格兰土地 themselvesontheir 上，人民的观念必须一致，几乎不允许任何人有任何不 others．7I、hey pdde independence andtheir tomaketheirown 同的想法。约翰·科顿，新英格兰的一名牧师，曾说 right up minds．(美国人 of