中国传统农学思想中蕴含的形式美农学与美学关系初探.pdfVIP

第 2卷第 6期 西 北 农 林 科 技 大 学 学 报 (社 会 科 学版 ) Vo1．2 6 2002年 l1月 JournalofNorthwestSci—TechUniversityofAgricl !! !! ! 璺 ! 璺!!!! ：： 中国传统农学思想中蕴含的形式美 — — 农学与美学关系初探 李斌成 ，李香会 (1．西北农林科技_入学 人文学院，陕西 杨凌 7l2l00；2．南京农业大学 农业遗产研究室，江苏 南京 210095) 摘 要：中国古代农学能够在世界历史上长期处于领先地位，中国古代农业生产在几千年中保 持稳步发展，与中华民族朴素的系统思维有着直接的关系。在对中国古代农学的研究中，能够处处 感受到中国古代农学思想中包含的美学思想。在这个博大精深的美学思想体系中，形式美是 自然美 的最主要的内容之一，它既有独立的审美价值，同时又与广泛的社会内容相结合，成为既有优美的 形式又有丰富的社会内容的美的综合体。 关键词：传统农学 ；思想 ；美学 ；形式美． 中图分类号：B83一o5 文献标识码：A 文章编号：1009—9107(2OO2)o6一oo69一o5 马克思在 《1844年经济学一哲学手稿》中有一段 史的概括化、抽象化、形式化，从而才有 “有意味的 关于美学的著名论述 ：“只有当对象对人来说成为社 形式”。马克思说 ：“人的感觉、感觉的人类性——都 会的对象，人本身对 自己说来成为社会 的存在物，而 只是 由于相应的对象的存在 ，由于存在着人化 r的 社会在这个对象中对人说来成为本质的时候，这种 自然界，才产生出来的。”L】在 中国传统的美学思想 情况才是可能的。”L】在这段论述 中，马克思指 出了 中，整齐一律、均衡、对称、多样统一的形式美 占据 了， 审美客体应是 “人化的自然”，或者说是 “劳动物化” 重要地位，这是因为在 中国传统农业的实践活动 中， 的产物，同时指出审美客体应具有某种社会性质，这 我们的先民在劳动中创造 了美，在创造美的过程 中 样客体才能成为审美对象。在美学范围内，“美”字专 又提高了自己的审美能力和审美需要，发现了某些 指审美对象，凡是能够使人得到审美愉悦的欣赏对 自然物的形式对人的积极效用，意识到它们是对 自 象即为美 。“美”这个概念包含三层内涵：审美对象、 己本质力量的一种肯定，是一种美的形式，通过时 审美性质、美的本质 。中国古代的农业生产实践是中 间、空间、内容等的重复出现，在人们的头脑 中形成 国传统美学产生的条件和基础 ，在 中国传统的农学 了抽象的存在形式，成为具有相对独立性和历史继 思想 中也 闪耀着美学思想。 承性的形式美。 自从英 国美学家克乃夫 ·贝尔(CliveBel1)提 出“美”是 “有意味的形式”后，聚讼纷纭。现在一般的 一 、 形式美简释 看法认为，对于人 的审美意识来说 ，“美”是人类长期 实践过程 中逐渐形成并历史地积聚起来的人生、伦 究竟什么是形式美?我们知道 ，世间存在的一切 理、道德、心理诸观念的升华与运用，它们历经了历 美，都是有 内容和形式的，它的内容是 自由创造活 收稿 日期：2002—12—09 作者简介：李斌成 (1949一)，男，陕西扶风人，西北农林科技大学人文学院副教授，主要从事文学艺术等研究。 70 西北农林科技大学学报(社会科学版) 第 2卷 动 ，它的形式是感性的形象。所谓形式美 ，即所谓的 念 的形成和发展 ，毫无疑 问是受 厂农业实践活动的 “感性 的形象”，就是指 自然、生活、艺术 中各种形式