6.《汉书·艺文志》.pptVIP

  1. 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  4. 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  5. 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  6. 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  7. 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
6.《汉书·艺文志》,汉书艺文志,汉书艺文志全文,汉书艺文志pdf,汉书艺文志翻译,汉书艺文志讲疏,汉书艺文志序,汉书艺文志诸子略,汉书艺文志六分法原因,汉书艺文志总序

《汉书·艺文志》序及方技略 作者作品介绍 班固(公元32-92年),字孟坚,扶风(今陕西咸阳)人,东汉著名史学家。他博学能文,继承父亲班彪的遗愿,续修〈汉书〉,历时二十余年完成初稿。汉和帝时,因大将军窦宪谋反事,受其牵连,入狱至死。后由其妹妹班昭和同郡马续完成《天文志》和八表。 《汉书》是我国第一部纪传体断代史,记载西汉自高祖刘邦元年(公元前206年)至王莽地皇四年(公元23年)二百余年的历史。分十二纪、八表、十志、七十列传,共一百篇,是研究西汉历史的重要资料。只是《汉书》没有为医家立传,使医学史料在《史记》之后出现断代。 《汉书·艺文志》是当时国家藏书的总目,也是现存最早的一部文献目录专著。它是班固以刘向、刘歆父子的《七略》和《别录》为依据编写而成的。分六艺、诸子、诗赋、兵书、数术和方技六略。《方技略》分医经、经方、神仙、房中四种。文中所列书籍现大部分佚失,但从中可窥见当时的医学著作已相当丰富。 写 《说文解字·宀部》:“写,置物也。”本义是放置、移置。《礼记·曲礼上》:“御食于君,君赐馀,器之溉(洗涤)者不写,(不移置于自己的食器中)其余皆写。”孔颖达疏:“写谓倒转之也。”由移置引申出两个系列:一是输送,送出 倾注,倾泻 消除(后写作“泻”);二是使用某种手段仿制物形、图象。 仿制 模拟,模仿 描画,抄写 (汉魏以后) 书写(唐以后) 刘向合中外之书,去其重复,定为若干篇,于是记下篇目,以防散失。篇目之后又作叙一篇,随书献给皇帝,汇集各书之叙录而为一书,取名《别录》。 学习难点 怎样解释“调百药齐和之所宜”? ①调配出各种药物恰当配伍的适宜的方剂。 ②调配各种药物的适宜剂量。 如何理解“有病不治,常得中医”? 中医:一说是中等水平的医生;另一说是符合医理。 马王堆帛书《天下至道谈》 至道:房中至高至深之道。 房中既是情性之极,又是高深神秘难以掌握的至道,且是至道之际,所以,先王要制外乐以禁内情,以外乐诱导那种不懂房中之道者,抑制那种放纵至极之情性者,所以先王要为房中制定法则,撰述辞,著成房中书。传曰:“当初先王之作乐,乃以之节百事也。”这房中之书,犹如先王所作之“乐”。人们既懂得音乐,又掌握了房中法则,则会和平长寿。反之,那种不按圣王之“节欲”行房迷而弗顾者,则会生疾病以致殒性命。 燔灭文章: 指秦始皇焚烧典籍。燔:烧毁。据《史记·秦始皇本纪》载,李斯进言曰:“臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职,天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者,悉诣守尉杂烧之。……所不去者,医药卜筮种树之书。……”始皇曰:“可。” 礼坏乐崩: 礼乐制度崩溃。礼:指礼节。乐:指音乐。古代帝王常以兴礼乐为手段来达到尊卑有序、远近和合的统治目的。《礼记·乐记》孔颖达疏:“乐主和同,则远近皆合;礼主恭敬,则贵贱有序。” 朕甚闵(mǐn敏)焉: 我很忧虑这种情况。朕:秦始皇二十六年起定为帝王自称之词,沿用至清。闵:忧虑,担心。焉:代词,之。《汉书·武帝纪》:元朔五年(前124年)夏六月诏曰:“盖闻导民以礼,风之以乐,今礼坏乐崩,朕甚闵焉。” 因气感之宜:遵循四时气候下适当的用药方法。谓用药要考虑气候的不同,如天气热要慎用热药,天寒当慎用寒药之类。因:遵循。 或者专以为务: 即“或者专以〔之〕为务”。或者:有人。 总结: 本文概述了秦汉以来图书典籍的流传保存状况和刘向父子奉诏校书的情况;介绍了“医经”、“经方”、“房中”、“神仙”的书目,并阐明其含义及作用。《汉书·艺文志》是西汉以前的学术史和目录学史的大纲。 * *

文档评论(0)

ayangjiayu5 + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档