2016年鄂教版七上《蜀鄙二僧》word导学案.docVIP

《蜀鄙二僧》导学案 学习目标 1．积累词语，了解“鄙、语、之、子、买、去、顾”的不同的用法。2．背诵全文，疏通文意，增强文言语感。 3．培养从小立志、立大志，懂得事在人为的道理。彭端淑彭端淑（约1699~约1779），字乐斋，号仪一，四川丹棱人。他是清代四川的著名文学家，与李调元、张问陶并称清代四川三才子。 彭端淑从小聪慧颖异，十岁即能文。他与弟彭肇诛、彭遵泅于紫云山下“相为师友”，同窗苦读达六年之久。他后来的成就并不是靠先天的才气，而主 雍正四年(1726)，彭端淑考中举人；雍正十一年又考中进士，进入仕途，任吏部主事，迁本部员外郎、郎中。乾隆十二年（1747年），彭端淑充顺天（今北京）乡试同考官。乾隆二十年出任广东肇罗道署察史。彭端淑在广东做官约六七年光景，这是他一生仕途生活中最为显赫的时期。 彭端淑一生苦攻诗文，他一直坚持“诗学汉、魏，文学左、史，皆诣极精微”。但在文学道路上，他却是有一番曲折经历的。他在《白鹤堂晚年自订诗稿》的序中说：“余一生精力尽于制义，四十为古文，五载成集，近十五始为诗，已二 彭端淑一生著述较多，可惜不少已经散佚。有《白鹤堂文集》《雪夜诗谈》《晚年诗稿》等传世。 关于本文省略的部分及译文 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 吾资之昏，不待人也；我才之庸，不逮人也。旦旦而学之，久而不怠焉，迄，乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也；吾才之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。生人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？ ……是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸， 可限而不可限也；不自限昏与庸而力学不倦者，自 译文：天下的事情有困难和容易之区别么？（只要）做这些事，那么，困难的就会 变成容易的了；（如果）不做这些事，那么容易的也就变得困难了。人学习知识有困难 和容易之分别么？（只要）学习它，那么困难的也就变得容易了；（如果）不学习，那么 容易的就变得困难了。 我的天资昏聩，赶不上人；我的才智平庸，赶不上人。（但是我）天天学习，长时间 坚持并且不懈怠，等到快成功了，也就不管自己是昏聩还是平庸了。我的天资大大超 过别人，我的才智大大超过别人；但是，如果摒弃不使用（天资、才智），那 人就没有什么差别了。孔子的学问最终是靠愚钝的曾参传下来的，以此看来，昏庸聪 慧的功用难道是常规吗？…… ……所以，聪明，可凭借也不可凭借；自认为自己天资聪慧，但不学习的人，（定会）自己毁了自己。昏聩和平庸，有一定的限制但也没有一定的限制；（只要）自己不限于自己昏庸平凡，并且用心学习不懈怠的人，就会靠自己的努力取得成功。 蜀()之鄙( ) 二僧( ) 一瓶一钵( ) 自南海还( ) 何恃( ) 语( )于富者日 词语辨析。 1.解释下列加点的词语。 (1)子何恃而往 ( ) (2)西蜀之去南海 ( ) (3)犹未能也 ( ) (4)语于富者 ( ) 2．下列词的古今意义解释不正确的一项是( )。 A．蜀之鄙有二僧（ B．吾数年来欲买舟而下（买：古义同“卖”；今义指用钱币换取东西。） C．越明年（越：古义到，及：今义越过。） D．顾不如蜀鄙之僧哉（顾：古义难道；今义回头看，照顾） 3．指出下列多义词的意义和用法。 之蜀之鄙有二僧( ) 吾欲之南海( ) 一人之立志( )闻之，欣然规往( ) 1．富者日：“子何恃而往？” 句意： 0 2．人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ 句意： 0 3.写一写。根据课文内容，填表（用原句）。 志 力 结果 对比，说明道理（自己的话） 贫僧 富僧 4.比一比。用自己的话讲出本文的故事，看谁讲得生动有趣。 5.演一演。自己挑选伙伴演绎一下本文的故事吧！看看谁是天才小演员！ 三、读完蜀鄙二僧的故事，联系自己的学习和生活谈谈你受到的启发。 0