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唯变所适的形而上学——《周易》 《周易》的构成 传世本《周易》包括《经》和《传》两部分。《易经》记载的是周人卜筮的卦爻辞；《易传》大体上是战国至西汉初年学者对《经》文基本思想的阐释与发展。《易传》共有十篇，分为《彖传》上下、《系辞》上下、《象传》上下、《文言》、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》。传统称之为“十翼”，并认为是孔子所作。但考察《易传》的各篇内容，它不可能出于一人之手，也不是同一时代的作品，即使同一篇也可能经过前后许多人的讲述和整理，最后才成为今天这个样子。不过，《易传》基本上是儒家的作品，反映的是儒家的理念，同孔子是有关联的。 《易经》 《周礼·春官宗伯·大卜》曰：“掌三易之法，一曰连山，二曰归藏，三曰周易。” 郑玄：“夏曰连山，殷曰归藏，周曰周易”认为《周易》为周代的《易经》。即周朝的卜筮之书。 据说《连山》以艮卦为首，《归藏》以坤卦为首。二书均已亡失，唯剩《周易》流传下来。 《易纬》认为：“易一名而含三义。易简，一也；变易，二也；不易，三也。” 从经到传 《易传》是最早的一部解释《易经》的书。一般认为《易传》由战国时代的儒家所作。 《汉书艺文志》认为“人更三圣，世历三古。”是说伏羲氏画八卦，周文王演六十四卦，孔子作《十翼》。 《易传》的内容 《彖传》上下两篇是说明每一卦的基本思想，解释卦辞。 《系辞》上下两篇总论《经》的基本思想。 《象传》上下两