浅谈易经.pptVIP

关于《易经》的起源，传统上则一般认为《易经》起源自“河图、洛书”。 传说在远古时代，黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人伏羲因此画出了“先天八卦”。殷商末年，周文王被囚禁在羑（yǒu）里【古地名，在今河南省汤阴县北】，又根据伏羲的“先天八卦”演绎出了“后天八卦”，也就是“文王八卦”，并进一步推演出了六十四卦，并作卦辞和爻辞。《易传》是春秋时期的孔子所作。 三圣人 远古时期——伏羲 中古时期——周文王 近古时期——孔子 所以《易经》又有“人更三圣，世历三古”的说法意思是说：《易经》的成书，经历了上古、中古、下古三个时代，由伏羲、文王、孔子三个圣人完成。 孔子对易经的发展 孔子撰《十翼》，即解读《周易》的十篇哲理 文章，后世称之为《易传》。汉代将《易传》纳入《周易》之中，列儒家经典之首，被尊称为《易经》。《易经》的传播不仅极大地发展了中国人的辩证思维、形成 深刻的世界观与方法论，而且成为中国人认识世界、改造世界的指导思想，在政治、经济、军事、科技、文化等领域产生了广泛而深远的影响。　　 对孔子的高度评价 北宋宰相赵普所言：“半部《论语》治天下。 法国重农学派创始人魁奈所说：“一部《论论》即可以打倒希腊七贤。” 美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”。 　　1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会，会议结束后发表联合宣言，呼吁全世界“人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲取智慧。 值得深思的话 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 吾十有五而志于学 三十而立 四十而不惑 五十而知天命 六十而耳顺 七十而从心所欲，不逾矩。 解读“易”经 伏羲画卦——先天八卦 自然科学领域，数学中有正数与负数；物理学 中有正电荷与负电荷、作用力与反作用力、向心力与离心力；化学中有阴离子与阳离子；生物遗传学中有显性性状与隐性性状；医学中有阴性反应与阳性反应。社会 科学领域，讲真与假，善与恶，美与丑，是与非，虚与实，正确与错误等等。这些概念都是根据事物相对立而存在、相依赖而生成的阴阳互补原则而确定的 。 伏羲八卦告诉我们宇宙最基本的秘密——阴阳是构成宇宙万事万物最基本的元素。天底下的变化就是一阴一阳。 那么什么是阴什么是阳呢？ 古人用什么符号来代表阴阳呢？ 高为阳,低为阴。 白天是阳，晚上是阴。 晴天是阳，雨天是阴。 向外扩张的是阳，向内收缩的是阴。 古人用“——”代表阳，用“_ _”代表阴。 一阴一阳谓之道 道法自然----规律 然而古人又是怎样用阴阳来描述自然这个庞大的系统呢？ 太极、两仪、四象、八卦演变图 六十四卦 八卦 阴阳五行——阴阳 既济与未济 水火既济 火水未济 阴阳理论的应用 一个小插曲 六二爻辞：介于石，不终日，贞吉。 卦辞：不终日，贞吉，以中正也。 大家对“介于石”这几个字都似曾相识，蒋介石的名字就是从这里来的。蒋中正，字介石，中正嘛，就像石头一样中中正正的摆在那儿，然后要介，介于石。这个介指的是耿介，同时也有界限的意思。要坚强不屈，耿介如石，同时处在一种界限上，就像我们刚才黑板上画的，要处在太极图这种阴阳相交的界面上，磐石一样稳固坚定。你的意志在这个界面上要稳固，要坚定，但光这样还不行，后面还有个“不终日”。 阴阳五行——五行 五行 金木水火土 五行生克关系 相生——金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 相克——金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 故宫大水缸 易学的影响 在国外，黑格尔自己就公开宣称，他所创立的辩证法，就是来源于中国的易学文化。据说爱因斯坦曾经百思不得其解，为什么16 世纪以前，中国古代科学技术发展水平远远领先于西方。他说：西方近代自然科学的发展，主要是由于科学家们得力于以欧几里德几何学为代表的形式逻辑思维方法和以培根为代表的近代科学实验方法。可史时中国古代科学家都不具备，然而值得惊奇的是，西方科学家做出的成绩中，有许多早已被中国古代科学家完成。后来有人说，这是因为中国古代科学家从小就受到易学文化的熏陶，所以能很客观地看待我们这个物质的世界，很辩证地研究我们这个物质的世界。???? 据英国著名科学家李约瑟博士，曾以编著《中国科学技术史》而流誉全球。李约瑟也对中国的易学文化产生浓厚的兴趣，他对易经卦象用于练丹术极为倾心，在他编著的《中国科学技术史》里，特辟十二消息卦与纳甲、《周易参同契》、外丹说与丹术等章节进行详细论述。他在研究了莱布尼兹的二位进制数学与中国《易经》的相互关系后说：“我们看到他的关于代数语言或数学语言的概念也是受到中国的影响，正如同《易经》的排列系预示二进制一样”。这一点莱布尼兹本人也从来不否认。 ???