中国古代历史教育特点.ppt

第二章 中国古代历史教育的特点 江苏教育学院历史系 中国是一个历史悠久，文化昌盛的泱泱大国，史家辈出，史籍浩瀚，自古以来历史教育发达，对我国古代教育的发展曾产生过重大影响。 鲁迅就曾希望：“有人作一部历史，将中国历来教育儿童的方法、用书，作一个明确的记录，给人明白我们古人以至我们，是怎样的被熏陶下来的。” 一.历代统治者都十分重视历史教育，以发挥其“垂鉴”的作用 春秋著名政治家管仲就认为：“疑今者，察之古，不知来者，视之往”。 历代统治者对“史”的重视，旨在于发挥其“借鉴”的功能，汲取其历史的经验教训，以防重蹈历史的覆辙。 我国史官设置较早，并有较高的社会地位。 周代已有了史官机构，史官各掌其职，“太史掌国之六典，小史掌邦国之志，内史掌书王命，外史使乎四方，左史记言，右史记事。”（刘知已《史通·史官建置》） 学在官府，“以吏为师”，史官不仅是行政官员，也往往是兼职的历史教师。 西汉武帝在位时，采纳儒士董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，以实现其大一统的主张。 为培养人才，他诏令在长安建立太学，设“五经博士”，以孔子所修订的《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》作为教学内容。 其中《春秋》就是鲁国的编年史，历史教育已成为太学的必修科目。 孙权就喜读《诗》、《书》、《左传》、《国语》等历史典籍，在复杂的政治斗争中，他认为“至统事以来，省三史、诸兵家书，自以为大有所益”，并告诫大将吕蒙，认真读史书，以增长自己的知识和才干。 南朝刘宋明帝时，为繁荣学术和培养史学专门人才，曾在都城建康开办史学专科学校，由“儒史百家，莫不该览”的著名学者何承天主持。 并开设“总明观”，作为历史学术研究的专门机构。 从而使历史教育的质量和历史研究的水平大大提高，出现了“二汉求士，率先经术；近代取人，多由文史”的局面。 唐高祖李渊即位不久，就组织人专门修史，其撰史的目的在于： “考论得失，究尽变通，所以裁成义类，惩恶劝善，多识前古，贻鉴将来。” 唐太宗也认为：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过 ”。（《旧唐书·魏征传》） 唐代还始创官修史书机构，由国家组织专门人力撰写前朝历史，二十四史中的《晋书》、《梁书》、《陈书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》皆成于唐代。 唐代历史教育极为发达，当时设有太学，国子学等学校，按制度规定，凡国子学生都必须读大经（《春秋左氏传》）和小经（《春秋公羊传》《春秋谷梁传》）。 其中大经须学习三年，小经须学习二年，此外学生还要读《国语》等史书。 北宋著名史学家司马光，为给当权者提供治国的良方 ，精心编撰了编年体史书《资治通鉴》。 他著书的目的在于“专取关国家盛衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒者，”以使当权者能从该书中“鉴前代之兴衰，考当今之得之，嘉善矜恶，取是舍非”。 他还告诫君主：“史者今之所以知古，后之所以知先，是故人主不可以不观史”。 宋神宗阅司马光所进之书，欣然为其题名“鉴于往事，有资于治道”。 《资治通鉴》由此成为宋代及后代学校历史教育的重要内容，对我国古代的历史教育产生了极大影响。 元朝在京师设立蒙古国子学，用蒙文编译《通鉴节要》、《贞观政要》等史籍,供蒙古官僚子弟学习。 明洪武年间，国家曾下令凡年十五以下的儿童皆入学校，三十五家设一社学，就近组织儿童学习，其教授的内容包括《百家姓》、《千字文》及经、史、历、算等。 明代的学校还将《资治通鉴》等史书列入教材，要求学生阅读。 清代统治者也规定将《资治通鉴》作为学校学生的教科书。 康熙帝在位时，曾下诏将自己“钦定”的《通鉴纲目》和《古文渊鉴》列为在校学生的必读之书，并颁行各省遵照执行。 历代统治者为了“察古知今”、“鉴往知来”以谋治世之道，特别重视历史的“殷鉴”作用。因此大力提倡扶植。 这不仅促进了我国古代史学研究的繁荣；也促进了我国古代学校历史教育的发展。 二.古代历史教育是学校教育中的重要内容之一，并根植于史学研究的厚实土壤中 古代历史教育的兴盛，与统治者的大力提倡和重视有关，也与我国古代史学研究的繁荣鼎盛分不开。 历史教育已成为古代学校教育的重要组成部分，史学知识也成为学生必须掌握的基础知识内容。 春秋末期，孔子为扩大教育对象，提出了“有教无类”的办学主张，打破了“学在官府”和史官垄断文化教育的局面。 他整理修订古代典籍《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》《春秋》，并作为学校教育的教科书，供学生学习。 《易经》中就有“君子多识前言往行以畜其德”的说法，其修订《春秋》的宗旨，乃为“正名分，使乱臣贼子惧”。 战国时期，百家争鸣，学术空气相当浓厚，为培养“士”，各地建立了大量学校，著名的有齐国的“稷下之学”。 他们周游列国，游说各国君主