关于表演专业“面具课”的思考——记美国茱莉亚音乐学院戏剧系表演专业面具课观摩.pdfVIP

关于表演专业“面具课”的思考——记美国茱莉亚音乐学院戏剧系表演专业面具课观摩.pdf

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◆◆◆ 关于表演专业 面“具课’’的思考 记美国茱莉亚音乐学院戏剧系表演专业面具课观摩 ◆罗 宇 (中央戏剧学院表演系) 【摘要】面具课在欧美国家的表演教学中非常重要的一门课程,这 门课程对ff-N练演员的内外部素质有着非常大的作用和帮助。但是, 在我国的表演教学中,尚没有开设这门课程。 【关键词l音乐学院 戏剧表演 面具课设置 一 、 关于 “面具课” 原始状态的一个探索。 面具课在欧美国家的表演教学中非常重要的一 门课程 ,这 门课程对于 可 以说 “面具课”实质上是一种表演的即兴创作 。 “即兴”使得演员在 训练演员的内外部素质有着非常大的作用和帮助。但是,在我国的表演教 一 个场景之中生活,演员对于这个场景 (规定情境)的信念使得演员减少了 学中,尚没有开设这门课程。通过我 自身在美国的学习和观摩,我对这门 对既定文本的依赖 。在这个过程 中,实际上在对于一个演员的心理技术的 课程有着切身地体会和收获,在这里我想对 “面具课 ”进行了一定的介绍和 获得进行训I练,逐步使演员在这样 的训I练过程 中获得解放 自己的潜意识的 自我的思考。 力量。演员的表演创作必须在,通过这个 “信念”所给予的客观情境与演员 茱莉亚音乐学院戏剧分部 (THEJUILLISRDSCHOOLDRAMADIVI- 自身特质之间找到一个平衡。帮助学生找到这个平衡是面具课教学的关 SION)表演专业的面具课程 ,是最早在表演专业开设面具课程 的几个美国 键所在 。 戏剧学院之一。如果要说起将 “面具”运用到演员的表演训练 中去这个历 圣德尼认为表演的本质是 “转换 ”,其实也就是我们经常会提到的 “由 史,就必须要谈到两个人。 一 个活人扮演另外一个活人 ”。他相信演员的训练不得不从打开演员的自 雅克 ·科波 (JacquesCopeau.1878~1949),法国导演、演员、戏剧革新 我开始 。一旦学生演员已经开发了一些肢体技能和一定的表演 自信之后, 家、作家。他重视对演员进行各种训练,如形体动作、即兴表演、诗歌朗诵、 面具是一个理想的学习工具。它帮助演员进行 “转换”,但又不隐藏演员的 声乐等,在现代西方戏剧传统中,将面具训l练作为演员训练的传统,始于雅 自我特质 。它将帮助演员的注意力,减少他的自我意识 ,加强他的内心的 克 ·科波。他感兴趣的是找到一个方法来唤醒演员的想象力 以及创造一 感受,和导致并发展他的肢体能量 向外的戏剧性表达。在练习中教师一直 种存在的表演状态,演员要专注于 向观众讲述一个故事,而不总是关注 自 对学生强调清晰的意图、行动和感觉。而演员在面具的制约之下,特别是 我的表演。为了达到这样 的表演状态,他在演员训练 中使用面具。 面具剥夺了他们的正常模式的演员表现力——脸和声音,迫使他们只使用 迈克尔 ·圣德尼 (MichelSaint—Denis,1897~1971)是雅克 ·科波的侄 身体 的交流。 子,将他的演员训I练进行发展,特别是对演员进行面具训练,带到了美国茱 面具训练的开始,为了感受身体与其它客观事物的联系,在教师的带 莉亚音乐学院的戏剧分部。他的主要影响来 自于他的叔叔,雅克 ·科波, 领之下,学生将身体变形成一种更接近于动物的体态。躯干接近地面,用 以及在某种程度上受斯坦尼斯拉夫斯基的影响。 四肢支撑着身体在地面上四处移动。学生在支撑着他们的身体的同时,时 面具作为演员训练的一种方式,从雅克 ·科波的潜在意识里酝酿到认 而用一种在公共场合下不会使用的方式去碰触 自己和别人。我个人觉得 识到,到真正运用到演员的训练之中,是在一个非常偶然的情况下产生的。 这种方式让我们变得赤裸并且可以抛开一切来 自于这个现代社会的束缚。 在一次排练的过程中,科波绝望地发现,一位生活中热情奔放的女演员,在 它将学生带入一种无需羞愧的,无拘无束行为方式之中。在这样的状态之 排练场里却是

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