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现代社会中的电视媒介仪式

授 予 单二位 代 码 10 4 5 9 学 号或 申请 0 5 3 10 6 7 9 密 级 郑士 州学 位大 学论 硕 文 论 文 题 目 : 现 代 社会 中 的 电视媒 介 仪 式 作 者 姓 名 申 天 红 学 科 门 类 : 文 学 专 业 名 称 : 新 }翔 学 导 师 姓 名 、职 称 : 张 兵 娟 副 教 授 二 零 零 八 年 五 月五 日 中 文 摘 要 每一个社会都有一个 中心 ,在宗教发达 的传统社会 ,宗教信仰和宗教仪式是 社会 的中心 ,而在宗教 日益 失去地位 的现代社会 ,媒介尤其是 电视媒介 就成 了现 代 社会 的 中心 。电视 能够 自己制 作 出节 日般 的 电视节 目,吸 引全 国乃至 全 球 的观 众带着一种参与仪式 的心态前来观看 ,本文称之 为 电视媒介仪式 。 电视媒介仪式是结合 了文化人类 学关于仪式 的观 点 ,对传统 电视节 目样 式重 新划分得 出的一种新 的电视节 目样式 。其实 ,电视媒介仪式 的身影很早就 出现在 电视屏幕上 了,并 己引起 电视 台的重视 。只是 电视媒介仪式 以惯 常 的 电视节 目样 式存在 于 电视之 中,我们 因为传统 思维而无法将它们分辨 出来 ,因而 忽视 了对它 的研 究 ,致 使现在对 电视媒 介仪 式 的研 究远远 落 后于它 的实践 。 要 掌握 电视媒介仪式 的特 点与功 能 , 以便在进 行实 践时有一 定 的理论指 导 , 对 电视媒 介仪式进行系统 的研 究 ,阐 明它 的意义与功能就显得尤为重要 。因此 , 本文就从文化人类学 的角度 出发 ,将 仪式 的观 点 引入到对 电视节 目的研 究之 中, 通过对 电视媒 介仪式 的界定 以及 对 一些 电视媒介 仪式经典案例 的分析 ,力求 能够 揭示 电视媒介仪式 的功能和价值 , 以及它对 电视 、观众 、社会 和文化 的意义 。 经过研 究讨论,电视媒介仪式是这样一种 电视节 目样式 ,它 由电视 台 自己组织 、 制作、播 出,具有象征性、表演性、重复性,观众通过收看参与其 中,从而获得一种 仪式参与 的体验 ,最终形成 了一种象征性 的活动过程 。电视媒介仪式有 自身独有 的特 质 ,它具有非 日常性 、垄断性、预告性 ,这些特点都将它与其他 电视节 目明显区分开 。 电视 媒 介仪式依据 不 同的标 准可 以划 分 出不 同的类 型 。比如节 日仪 式 、主 题 仪式 、政 治仪式 ,竞赛仪式 、加冕仪式 、征服仪式 ,聚集 仪式 、秩序 仪式等等 。 文 章 中选 取 了经典 的 电视 媒 介 仪式案例进 行 了个案 分析 ,以对 电视 媒 介 仪 式进 行 微观剖析 。在 电视媒 介仪式 中,传 统 的 电视 角色 也发生 了转变 ,电视 台成 为 了仪 式 的组 织 者 ,主持人摇 身一变 成 为仪 式 的大祭 司 ,而 观众 则成 为 了虔诚 的膜 拜者 , 本文对这些新 的角色特征进 行 了深入 的分析 。 电视 媒介仪式结合 了仪式与 电视 的功 能 ,进 一步强化 了 电视 的功 能 。它 能够提 高 电视 台和主 持人 的权威 性和 知名度 ,从而获得 )’告‘主和观众对 其 的支 持 ; 它 能满 足人们 融入集 体 的心理 需要 ,为人们提供情绪宣 泄 的渠道 ; 它巩 固集 体情 感 ,使集 体 的统一性得 到维护 ; 它强调社 会秩序 ,使社 会 中心价值 得 以突 出 ; 它 缓 解 社 会矛 盾 ,给 社会进行调整 的机会 ;它传承文化 ,对 文化

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