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兵团广播电视大学本科毕业论文 论文标题：毕业论文——《白鹿原》的文化意义 姓 名：　　 马杏君 专 业：　　 汉语言文学 入学时间： 2009年9月 　 学 号：0965101250219 指导老师：　 杨昌俊　 　 完成日期： 2011年10月30日 摘? 要都说小说是时间的艺术，而陈忠实的《白鹿原》就在历史的长河中演绎着一个民族独特的思维的思维方式，体现了一个民族的历史意识、政治意识和一个民族的顽强的生命力。《白鹿原》所展示的是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗；是一轴中国农村斑斓多彩，触目惊心的长幅画卷。作品以陕西关中平原上素有“仁义村”之称的白鹿村为背景，细腻地反映出白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争。全书浓缩着深沉的民族历史内涵，有令人震撼的真实感和厚重的史诗风格。 关键词：民族史?? 家族史??? 女性史陈忠实所创作的长篇小说《白鹿原》，是集民族史、家族史以及女性史于一体，以厚重的历史感、丰富的文化意蕴和复杂的人物形象相结合，成为当代文学中不可多得的杰作之一。《白鹿原》自1993年发表以来引起了广泛关注，有人认为，它是一部展示民族秘史的力作，是“一个民族的历史画卷” [1]。获得1998年第四届茅盾文学奖。 一、《白鹿原》所体现的民族史? 民族的秘史隐含着民族历史的另一面：即那些民间的、乡野的的东西。它们隐藏于历史斗争的背后，只有通过生活在那片土地的人们的一切活动才能够真真切切的反映出来。整个“白鹿原”所透视的民族性在《白鹿原》中，许多过去不曾被了解的、不让人知道的甚至有点神秘的东西终于被作家挖掘出来了。白嘉轩、朱先生、黑娃、白孝文等这群生长在白鹿原上的人们，在他们身上，我们看到的正是民族历史中的悲怆国史、隐秘心史。这些精心刻画的灵魂，无论是白嘉轩的“族长”形象，还是白孝文的“逆子”形象，“都有着很深的文化象征意味。从人物形象的塑造中我们可以看出，美与丑，善与恶，在民间里从来就是对立又并行出现的，即使是白嘉轩这个仁义的化身，也有着法海形象的一面。作家虽然在他的身上赋予了几近完美的的民族道德，但还是以理智的态度审视了他固有的劣根性。作家用毫不讳避的笔直戳民族灵魂的核心，借以表达了他对民族千百年流传下来的文化的关切和批判。“小说被认为是一个民族的秘史” [2]。作者陈忠实以巴尔扎克这句名言做为小说的题记,表达出其创作这部长篇小说的宏愿与艺术追求。白鹿原做为清末民初解放前夕中国历史的见证,可以视为民族历史发展的一个缩影。以政治文化角度看,其社会结构有以田福贤、岳维山为代表的国民党反动势力,还有以鹿兆鹏、白灵为代表的共产党革命力量,也有以鹿兆谦(黑娃),大姆指为代表的农民土匪武装。以民间文化角度看, 陈忠实的《白鹿原》是一部极富民间文化特色的作品，它之所以在人物形象塑造上成绩不凡，其中许多栩栩如生可以载入文学史册的人物形象。是以民间文化为底蕴作铺垫而成的。换句话来说，没有那些丰富的民间文化在作品中的渗透，就不会有《白鹿原》人物形象塑造的成功。在《白鹿原》中，这种人物形象塑造的民间性，还不仅仅是一种拿来即用的胶合状态，而是非常好的融化一体。 有以白嘉轩、鹿子霖为代表的宗法家族团体,也有以朱先生为代表的白鹿原的精神领袖。阶级矛盾、家族纷争、利欲情欲的角逐,相互融汇交织,构成白鹿原半个多世纪的“民族秘史”。（二）从主要人物身上透视民族性? 在小说的众多人物形象中，作家倾注笔墨最多的是白嘉轩与鹿子霖。白嘉轩做为一族之长，具有宗法家族制度所赋予的有形无形的至高权力，小说展示出白嘉轩以一种超出常人的意志力与使命感坚守白家的社会地位。换地迁坟、种植鸦片、兴办学堂送子女进学堂读书，躬身劳作。目光炯炯、智力超群，善行恶举莫不为白家生存着眼;神机妙算，悉为白家子嗣昌荣。值得一提的是，做为一族之长，他在竭力维护宗法制度存在、家族利益的同时，又奇异而微妙地与现实政治势力保持一定的距离，似有意传达出民间文化与政治文化之间存在着距离与矛盾的复杂状况。白嘉轩多次拒绝田福贤、岳维山、鹿子霖让他出任乡约的请求，出于关心乡民利益的愤怒，曾发动大规模的鸡毛传贴，宽恕黑娃的暴力侵害。在白鹿原上阶级之间的搏斗白热化之时，竟当田福贤的面说：“白鹿原成了鏊子”，显然对国民党反动势力疯狂的阶级有强烈不满。说白鹿原是翻煎饼的“鏊子” []，意为翻来翻去，民不聊生。这绝非冷眼观潮者语，而是一种历史态度，但我们也不能简单地认为白嘉轩倾向于革命与共产党。鹿子霖则是一个阴鸷、孱弱的人。鹿家祖辈以卧心尝胆，定要出人头地的欲望与决心，攒下可以炫耀于世的产业家财。积淀于鹿家血脉传统之中的个人奋斗因素也就成了鹿家在白鹿原得以生存的壁上观[]，时时警醒鹿子霖的家训信条。可惜，鹿家到鹿子