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李大钊(1889—1927),字守常,河北乐亭人。1918年与陈独秀创办《每周评论》,并参与《新青年》的编辑工作,1920年3月,在北京成立共产主义小组,成为中国共产党的创始人之一。1927年4月28日,被奉系军阀张作霖杀害于北京。李大钊不仅是伟大的马克思主义者,也是一位学者和诗人。他的诗文被鲁迅誉为“革命史上的丰碑”。著作有《守常文集》(1939年出版)、《李大钊选集》(1959年出版)、《李大钊诗选注》(1979年出版)。 背景资料 本文写于20世纪20年代。当时,帝国主义列强虎视眈眈,国内军阀混战,人民生活在水深火热之中。有一部分五四运动期间一度觉醒的知识分子又陷于迷惘之中,走到了十字路口。他们有一腔爱国热血,却看不到中国的希望,不知所措地叹息、彷徨。李大钊等革命先驱者则已找到了中华民族的希望之光,已经全身心地投入救国救民的伟大事业之中。 在这篇文章中,李大钊告诉人们,不要为面前的困难吓倒,有困难,但更有希望;与困难作斗争,趣味无穷。企望动员更多的人投身于救国救民的伟大事业,使救国的事业变成全民的事业。 掌握生字词 逼狭_____ 崎____岖____ 阻抑_____ 回环曲____折 亦_____复如是 险峻_____ 旅_____行 20世纪20年代,中国军阀混战,封建势力死灰复燃,帝国主义列强虎视眈眈,中国人民生活在水深火之中。国家命运处于艰难困苦中。 课文中提到“一种冒险的美趣” “奇趣横生” “一种壮美的趣味”“亦是人生最有趣味的事”,这种趣味,其实都是经历艰难险阻以后的趣味,是一种快乐,一种幸福。 A.是明知山有虎,偏向虎山行,挑战艰难,征服旅途,无限风光在险峰; B.困难当头,挺身而出,英勇斗争,做一个大写的人; C.为民族新生而奋斗,奉献生命的光和热,谱写壮丽的人生之歌,是一种“战斗的欢乐”。 高尔基在《海燕》中叫做“战斗的欢乐”,毛泽东则说“与天奋斗,其乐无穷;与地奋斗,其乐无穷;与人奋斗,其乐无穷”,这“欢乐”、这“乐”,就是本文中的“趣味”。 2、在今天还要不要雄健的精神?为什么? 发扬雄健的精神,是时代的需要。在今天,也同样会“遇见沙漠、遇见山峡”,遇见“崎岖险路”,出现“奇绝壮绝的境界”,仍然需要我们拿出雄健的精神,建设我们美好的祖国。 * * 艰难的国运 与雄健的国民 李大钊 X i á qí qū y ì qū y ì j ù n lǚ 一xiè___ 千里 丛山jùn___ 岭 奇趣横————生 浊_____流滚滚 泻 峻 héng zhuó 试阐释 “艰难的国运”。 试阐释文中提倡的“雄健的精神”。 “雄健的精神”,也就是民族的精神就是这种冲破一切艰难险阻, 勇往直前的精神。 “艰难的国运”与“雄健的国民”之间有什么联系? 只有雄健的国民才能扭转艰难的国运;惟有在艰难的国运中建造国家才更能锻炼、造就国民的雄健精神。 假如有人以为,课题中的两个短语的次序更换一下,并不改变题意,你以为如何? 是艰难国运造就了一大批真正的猛士,真正的革命者,倘若把“雄健的国民“放到前面,因果关系就颠倒了。 你如何理解作者所说的“趣味”?你有过这种“有趣味”的经历吗?为什么说“壮美的趣味,没有雄健的精神是不能感觉到的”? 作者以大河奔流比喻民族生命进程,以崎岖险路比喻中华民族所逢的史路,在艰难困苦中毫不气馁,坚信革命必胜,民族必兴,气魄雄健豪壮,表现了革命乐观主义情怀和强烈的爱国主义感情。 总结文意 开放探究 1、文中说“中华民族现在所逢的史路,是一段崎岖险阻的道路。”“目前的艰难境界,哪能阻抑我们生命的前进?”请联系课文的时代背景,谈谈当时中华民族的“崎岖险阻”“艰难境界”主要表现在那些方面? 艰难的国运 雄健的国民 雄健的精神 林则徐 鸦片战争 李大钊 五四时期 北伐战争 叶挺 刘胡兰 抗日战争 解放战争 董存瑞 黄继光 抗美援朝 文革时期 张志新 人民群众 无名英雄 无私奉献、顽强拼搏 英勇无畏 一往直前
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