论语注释版.doc

论语简介 学而第一 儒雅的君子风度 孝弟是实行仁道的根本 花言巧语的人没有仁德 做人第一，学问第二 衡量学习与否的标准 人不庄重就没有威严 孝道可使民风淳朴 温良恭俭让的风范 一日数次的反省功夫 继承父亲的遗志 和与礼的辩证法 怎样才算是好学？ 贫而乐，富而好礼的境界 道德与政治 道德与政治 为政第二 诗与政治 德治与法治 人生的历程和滋味 养生送死，孝不违礼 谁言寸草心，报得三春晖 孝心是孝道的根本 态度不是小问题 大智若愚的颜回 观察人的方法 温故而知新 做一个通才 不要吹牛皮 要团结不要分裂 书呆子与空想家 异端的问题 不要不懂装懂 做官的学问 提拔正直的干部 执政者要以身作则 不做官也可以参与政治 人不能不讲信用 看过去知未来 见义不为是胆小鬼 是可忍，孰不可忍? 仁德是礼乐的前提 ? ? 八佾第三 不要铺张浪费 温文尔雅的君子之争 文献的重要性 要有一颗虔诚的心 问者不相亏 凡事不必苛求 理解的困难 以心换心的领导艺术 乐而不淫，哀而不伤 既往不咎的宽恕精神 尽善尽美的追求 领导者要有宽容的肚量 里仁第四 选一个好的小区居住 仁心是安身立命的基础 有仁德才能够正确对待他人 追求仁德，摈弃邪恶 君子爱财，取之有道 从人的过错中识别人 人的天职在勇于探索真理 读书人不以吃穿为追求 天下事无可无不可 君子与小人的不同心怀 唯利是图必然招来怨恨 关键在于练好内功 一以贯之的忠恕之道 义与利的选择 用坏人做你的镜子 怎样对待父母的过错? 父母在世，不要远游 记住父母的年纪 为言过其行而感到羞耻 严于律己总不会错 有道德的人不会孤立 保持一定的距离 ? ? 公冶长第五 孔子怎样选女婿？ 处世的艺术 不要耍嘴皮子 人贵有自知之明 闻一知十的过人才智 朽木不可雕也 无欲则刚 “恕”道之难，难于上青天 敏而好学，不耻下问 政治家的君子之道 久而敬之的交友艺术 正确对待上台与下台 三思而行想得太多了 愚不可及的大智慧 不念旧恶少怨恨 伪君子的丑恶嘴脸 豪侠、仁者与圣人之志 自我批评的难得 圣人与我们有什么不同? ? ? 雍也第六 不迁怒，不贰过　 与其锦上添花，不如雪中送炭 该得的不要推辞 不要搞“血统论” 不要搞“血统论” 安贫乐道的典范 切勿画地为牢，裹足不前 不开后门，不拉关系 不自夸，不居功 口才可以免祸 文质彬彬，然后君子 正直是立身之本 知之、好之、与乐之 因材施教，不要对牛谈琴 有耕耘才有收获 智者乐水，仁者乐山 君子可折不可陷，可欺不可罔 博学于文，约之以礼 圣与仁的不同境界 ? ? 述而第七 述尔不作，信而好古 学而不厌，诲人不倦 圣人的忧虑 旷达的个人生活 举一反三的教学法 不要在丧事中大吃大喝 用之则行，舍之则藏 富可求吗? 孔子是不是发烧友? 富贵如浮云 发愤忘食，乐以忘忧 不是天才，敏以求之 三人行必有我师 不要冒充内行 闻过则喜 节俭总比奢侈好 君子坦荡荡，小人长戚戚 ? 泰伯第八 弃天下如敝屣 一切以礼为标准 人之将死，其言也善 锋芒毕露就是祸 任重道远，死而后已 是不是愚民政策? 德行更比才能重 读书不为稻粱谋 天下有道则见，无道则隐 不在其位，不谋其政 学如不及，犹恐失之 人才难得，也不在多 子罕第九 君子不言利 博与专的问题 宝剑锋从磨砺出 循循善诱的艺术 待贾而沽，不藏于椟 逝者如斯夫! 女色的魅力有多大? 进退成败都在自己 自强不息的楷模 半途而废者大有人在 后生可畏 正确听取他人言语 匹夫不可夺志 岁寒才知松柏后彫 不同层次的人际关系 乡党第十 到哪个坡唱哪个歌 圣人未能免俗 公务活动与私交有别 圣人穿不穿时装? 食不厌精，脍不厌细 吃饭睡觉不说话 先进第十一 修身宜早不宜迟 人各有所长 鬼神生死之间 饶饶者易缺 不言则已，言必有中 谁能升堂入室? 过犹不及 文人心态的不平 对症下药 不要盲从上级 儒者的“清明上河图” ? 颜渊第十二 克己复礼，为仁由己 仁的外用 说话谨慎就是仁? 君子不忧不惧 四海之内皆兄弟也 什么叫“明” 自古皆有死，民无信不立 文与质的辩论 税收问题 爱恨生死的糊涂帐 君臣父子，各就各位 片言折狱的是与非 政府公务员守则 君子成人之美 上梁不正下梁歪 贪欲起盗心 风吹草动的