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第 31 卷 第 6 期 宁 波 大 学 学 报 （教 育 科 学 版） Vol. 31 No.6 2009 12 JOURNAL OF NINGBO UNIVERSITY EDUCATION EDITION Dec. 2009 霍尔特非正统行为主义理论解析 吕英军 （南京师范大学教育科学学院, 江苏 南京 210097 ） 摘 要：霍尔特是西方新实在论的创始人之一，哲学行为主义的主将。他从新实在论的本体论立场出发，在认 识论上奉行彻底的经验论，为行为主义心理学提供了一个哲学框架。他把心理等同于行为，主张通过行为来理 解心理或意识；重视环境在行为习得中的作用；强调行为的整体性和学习的内部动因，影响了后来的新行为主 义者。 关键词：霍尔特；非正统行为主义；连锁反射；障碍 中图分类号：G40 文献标识码：A 文章编号：1008 ﹣0627 （2009 ）06 ﹣0005 ﹣05 埃德温·比塞尔·霍尔特（Edwin Bissel Holt ，1873-1946 ）是美国著名的新实在论哲学家和行为 主义心理学家，他赞同心理学研究行为也研究意识，认为心理学活动就是身体活动，感觉、观念是 客观实在的。更重要的是，霍尔特将目的或动机的观念融入行为，使之成为一个更加完整的体系， 为行为主义心理学的正式问世做出了重大贡献。 一、心理观 作为新实在论在心理学中的代表，霍尔特从新实在论的哲学观点出发，阐述了有关心理实质、 心理学对象、身心关系等问题的基本观点。霍尔特否认客观事物与关于客观事物的主观映像的区别， 他指出：“事物除其本身外，没有任何别的东西可以作为它的代表。”[1](142) 因此，“意识或心灵不存 [1](181)为此， 在于头脑之中……我们所知觉到的一切东西……都存在于恰好是它们被看来所在之处”。 霍尔特反对洛克关于客体的第一性的质和第二性的质的区别，并认为只有如此才可以使认识得到解 脱而皈依对物的朴素观点。 在心理或意识问题上，霍尔特认为，意识以外的客体和意识以内的客体具有同样的性质，认识 并没有创造出出现于经验中的性质，只不过使它们同有机体的生活发生联系而已。换句话说，心理 只不过是人对某一客体的运动性反应。这种运动性反应也就是行为，它不是观念，也不是对外界事 物的表征或摹写，它是刺激频率和密度的位移、移动。因此，心理或意识实质上是神经系统特别地 对一个空间中的物体做反应，它把一个客体带到同有机体的一种特殊关系中来。在这种特殊关系中， 人可以对某一客体做出肌肉顺应运动。这样，意识就仅仅是使感觉运动过程适应于物理对象的一个 标志，环境事物与意识在本质上相同，意识也具有环境事物的物理属性。 二、行为观 霍尔特赞同华生提出的心理学家应该研究行为的观点，但是他的行为观比华生的行为观更广阔、 更富哲学性。首先，他不否认意识和心理现象的科学合法性，认为行为包含着意识，同时他还强调 行为不是随意的或是毫无目的的，而是有目标指向的。其次，他的行为主义关注的是有机体在其所 处的环境中做出什么样的行为，强调行为大于刺激—反应联结的总和，反对华生的原子式心理学或 “肌肉抽搐”心理学。第三，在行为的描述上，霍尔特比华生走得更远，他完全从自然科学出发来 描述有机体的行为及其发展过程的种种图式，最后用连华生也未曾用过的一系列生物学术语，勾勒 出一个有机体从随机运动成长为一个能自由探索的统一体的路线。正是由于霍尔特新实在论哲学行 收稿日期：2009-10-10 作者简介：吕英军 （1975-），男，山东莱阳人，南京师范大学教育科学学院博士研究生。 6 宁波大学学报（教育科学版） 2009 为主义的上述特点，以及其观点只有理论阐释而缺乏当时盛行的实验印证，使其思想通常被人们称 之为“非正统的行为主义”。 （一）随机运动是行为的前提 霍尔特认为，人从出生开始，在内外环境刺激